10 Haziran 2008 Salı

AN OVERALL ASSESSMENT OF MASSACRES BY ARMENIANS - ERMENİ KATLİAMLARI HAKKINDA GENEL BİR DEĞERLENDİRME

 The committees such as "Kara Hac / Black Cross", "Armenakan" and "Vatan Koruyuculari / Land Protectors " in Anatolia, " Hinchak " in Geneva, "Tasnak" in Tiblisi, were founded by the Armenians. Their targets were lands in the Eastern Anatolia and the union of the Ottoman Armenians.

 he Armenian committees were provoked for this purpose, first they rioted in 1890 in Erzurum, afterwards they organized the Kumkapi demonstration, Kayseri, Yozgat, Corum and Merzifon events, Sasun revolt, Bab-i Ali / Sublime Porte demonstration, Zeytun and Van revolts, The raid of Osmanli Bankasi / Ottoman Bank, assassination trial to Sultan Abdülhamit, and Adana revolt in 1909. Due to the Armenian oppressions, 100 Turks in Zeytun in 1914, 3.000 Turks in Van events in 1915, and 20.000 Turks lost their lives 1914 — 1915, in Mus Events.

Armenians gave the greatest harm to the Turkish people, by the massacring them during the First World War. In this period, the Armenians spied for the Russians, they fled from their military service, by not obeying the mobilisation orders, and those Armenians who were taken under arms joining onto the Russian Army, with their arms, and they thus committed collectively the guilt of being “ treacherous to the land “. The Armenian bands that started to attack the Turkish Army and these bands have given great harm to the civilian people, as well. For example, the whole population of the Zeve village of the Van province massacred by the Armenian people without discriminating if they were women, children, or the old.

ERMENİ KATLİAMLARI HAKKINDA GENEL BİR DEĞERLENDİRME

Ermenilere sırasıyla, Anadolu'da; "Kara Haç", "Armenakan" ve "Vatan Koruyucuları", Cenevre'de; "Hınçak", Tiflis'te; "Taşnak" komiteleri kurdurulmuştur. Bu komitelere hedef olarak Doğu Anadolu toprakları, amaç olarak ise Osmanlı Ermenileri'nin birliği gösterilmiştir.

Bu amaçla kışkırtılan Ermeni komiteleri, ilk olarak 1890 Erzurum isyanını gerçekleştirmiş, ardından da Kumkapı gösterisi, Kayseri, Yozgat, Çorum ve Merzifon olayları, Sasun isyanı, Bab-ı Ali gösterisi, Zeytun ve Van isyanı, Osmanlı Bankası'nın işgali, Sultan Abdülhamit'e suikast teşebbüsü ve 1909 Adana isyan isyanlarını çıkartmışlardır.

Bu isyanlar sırasında, 1914'de Zeytun'da 100, 1915 Van olaylarında 3000 ve 1914-1915 Muş olaylarında 20.000 Türk, Ermeni mezalimi sonucu hayatlarını kaybetmiştir. Ermeni isyan ve katliamları sırasında katledilen Türklerin sayısı belgelere göre 517.955'dir. Olay tarihi ve yeri belli olup da sayı tespiti yapılamayanlarla birlikte bu rakam 2 milyona ulaşmaktadır.

Ermeniler, Türk halkına en büyük zararı, Birinci Dünya Savaşı sırasında giriştikleri katliamlarla vermiştir. Bu dönemde Ermeniler, Ruslar hesabına casusluk yapmış, seferberlik gereği yapılan askere alma çağrısına uymaksızın askerden kaçmış, askere gelip silah altına alınanlar ise silahları ile birlikte Rus ordusu saflarına geçerek, "vatana ihanet" suçunu topluca işlemişlerdir.

Daha seferberliğin başlangıcında, Türk birliklerine karşı saldırıya geçen Ermeni çeteleri, Türk köylerine baskınlar düzenlemek suretiyle sivil halka büyük zarar vermişlerdir. Örneğin Van'ın Zeve köyünün bütün halkı, kadın, çocuk ve yaşlı demeden, Ermeniler tarafından öldürülmüştür.

TURKISH MASSACRED IN CAVUSOGLU BARNYARD - VAN-ERCİŞ-ÇAVUŞOĞLU SAMANLIĞINDA KATLEDİLEN TÜRKLER

  Prof. Dr. Metin Ozbek, who was conducting observations in the region, tells the event as follows:

  brought some human skeletons found coincidentally during the construction of a house in Cavusoglu Samanligi, and taken to the laboratuary at Hacettepe University in order to examine it. As it is known, Anthropology enables the scientists to know the age and causes of death, sex, ailments, and some other facts by means of skeletons with the aid of advanced techniques and methods. Above all it is possible to determine the which race it belongs to through the examination of a skull. It was impossible to match the skulls with the bones of the body where, the remains of the skeletons we found. Thus, we counted the individual skeletons according to the amount of skulls and we numbered each.

In other words each individual skeleton had a different anthropological identity. We found out that there were five females and four males among the remains. The most prominent criterion that indicates the age of death is “symohysin pubiswhich” is a part of Pelvis. This part was preserved in seven of the individual skeletons we worked on. We demonstrated the age range of skeletons found in Cavusoglu Samanligi as follows.

1. Female (P6)........17-18 age
2. Male (P7)...........17-18 age
3. Female (P4)........18-19 age
4. Female (P3)........27-30 age
5. Male (P2)...........35-40 age
6. Female (P1)........39-44 age
7. Male(P5)............50 age (approximately)
8. Chid (D.1)..........15 age (approximately)

There was a striking common characteristics of the skeletons examined; there were injuries on the skulls which resulted from crushes with cutting tools. Accordingly, the common cause of death was subjection to severe torture.

 . Marks of Cuts on the Skulls:

Nr.1) Female, There are two clefts on the skull caused by sharp-edged instruments. One of them is on the right parietal and it is 42 mm. Long. The second one is also on the right parietal and it is 36 mm. long. Presumably her instant death resulted from the blows directed towards the head.

 r.2) Female (Photograph 1) We identified the traces of four cuts on the skull. The first one is on the first parietal and it is 95 mm. long. The sharp edged instrument cut through the skull and reached the brain. The second cleft is on both parietals. The cutting tool-most probably an axe hit the Pemals on the head and split the skull open. Such an act is enough to cause instant death. The third stroke left a mark on the left parietal and is 12 mm. to the back of the first cleft.


 his scar is 48 mm. long and 19 mm wide and looks like a shuttle. The fourth trace is right at the back of the third and is in the same direction. Half of it is on the occipital bone.


 r.3) Male (Photograph 2a) He is one of the group having the greatest number of clefts on the skull. The sharp edged tool hit its mark on the left ear and severed to mastoid totally. This blow slightly abraded the occipital bone as well. The second blow hit the left eye and left a deep mark on the frontal. The third mark which is 75 mm. long is on the left parietal. The sharp-edged instrument which entered the brain caused a long cleft between the left tuber parietal and sutura lamb doidalis.


The power of the blow formed some other cracks in the same area. The fourth blow right on top of the head cut the sagittal suture. This cleft is 48 mm. long. The fifth blow is in horizontal plane and severed the right parietal in parts close to the sagittal suture. The instrument hit on the left zygomatic bone. In this area it cut the bone and some parts of the superior maxillary. This person was also burned in fires. (Photograph 2b)



 r 4) Male (Photograph 3) There are marks of three blows directed towards the brain. The first one is a vertical cleft which is 37 mm long. The second horizontal one is along the parietal and frontal. It is 92 mm. long. The third blow was also on the left parietal and caused a cleft which is 49 mm long and 21 mm wide.

 he sharp-edged tool severed the tabule externa. These blows resulted in an instant death. Like the person, this one was also burned after death.

Nr.5) Female (Photograph 4). We discovered four cutting marks on the skull. The first one on the frontal is 28 mm. long and not very deep. The second one is at the top part, along both sides of the parietal and it is 77 mm long. This cleft is deep enough to be the sign demonstrating her instant death. The third blow on the right ear was also fatal. It severed the mastoid totally and cut the inferior maxillary partly. The fourth mark is on the front part of the right upper jaw.

Nr.6) Male (Photograph 5). An adult which has four clefts on the head. The first one on the left parietal is quite deep. It is 57 mm. long and 14 mm. wide. The cutting tool entered the brain as well. On the side of the sagittal suture there is a 23 mm long crevice. The second one is on the saggittal suture. It is 29 mm. long and 28 mm wide. This crevice is intersected by other two clefts. The horizontal one ise 43 mm. and the oblique one is 42 mm. The third cleft is also oblique. It is on the right parietal, a few mm. to the front of the parietal cavity. The foruth mark is made by a sharp pointed instrument. It is caused by a blow struck on the head close to the sagittal suture. The individual was probably tortured severely.

 r.7) Male: There are signs of five hard blows. The first one is in the area of the left auditory canal. The sharp-edged instrument severed the mastoid totally. It even severed the zygomatic partly. There were two blows stuck on the left ear one after the other. They probably caused death right at that moment. The second mark is closer to the lambda suture on the right parietal. This cleft is partly on the horizontal plane and it is 41 mm long. The third crevice is between the two lambda suture on the occipital. It is 44 mm. long. The fourth one is quite deep and 48 mm. long. It is situated on the procenus occipital externa. The fifth crevice is right on the back of the skull. It is 53 mm. long.

 r.8) Female: The skeleton belongs to a girl who died at about the age of fifteen. There are three cutting marks on the skull. The first crevice is deep and reaches the brain area. It is on the right parietal and 50 mm. long. The second one is situated in a vertical position and 20 mm. long The third one is right at the back part. This teenager was burnt in fire after being killed.

 r.9) Female: She died at about the age 17 or 19. There are no signs of blows on the preserved bones of the skull. The main parts of the occipital were either broken or lost. It is impossible to state the reasons of death.

II. Identification of race through skeletons:

 t is possible to identify race by measurement, index, and morphological observation of the skulls. However there are variations in each group of race. By means of Anthropometric techniques we examined the skeletons found in Cavusoglu Samanligi. We calculated the cephalic index which is the most prominent criteria in race studies. We took the measurement of the eight skulls. The indexes varied between 76 and 89. This result showed that four are mesocaphalic and the others are brachycephalic. We never came across with dolchocephalic group. In Anatolia Alpina race which includes both mesocephalic and brachycephalic ones, all the skeletons belonged to Alpine group to which Anatolian Turks belong. The skeleton of the female whose death age is between 17 and 19 does not belong to this group. It is in the east variation of the Dinaric race which is called Armenoid.

 hile evaluating the heights we used the regression equations of Trotter and Gleser. Where the three female skeletons are concerned, the results are 52.9 cm. 159.2 cm and 168.2 cm. The results related with the three men are 170.1, 172.4 and 173.5 cm.

 long with the skeltons, we also found one (shirt) button, a sharp-edged iron piece and a part of an upper jaw. According to Prof.Dr.Ilber Uzel from the Dept. of Dentistry at Gülhane Medicine Academy, the fragment of the upper total Prothesis belong to the right posterior. The prosthesis is rubber and the teeth are porcelain. Prostheses were used by the members of higher classes in 1900 s. Acatin traces (on the prosthesis) suggest the possibility of a Male owner.

This type of porcelain was used between the years of 1915-1925 and produced by an American firm known as SSN. The epoch, there skeletons belong to is thus proved in this way as well.

III. Marks on the long bones:

Despite a large number of cutting marks on the skulls, there are very few cuts on the other bones of the skeletons. Virtually, this is because of the fact that in fatal attempts the most appropriate part of the body is the head since it is vulnerable.

 .There are three clefts on the diaphysis of the humerus of an adult. This depicts that signs of the adult was burned.

2.On the front side of the diaphysis of the right tibia of a women there is a deep cutting mark.

 .There is a deep cutting mark in the lower parts of the right tibia of a male.

IV. General Conclusion and Evaluation:

The skeletons which were coincidentally found in Cavusoglu Samanligi (Ercis) were examined thoroughly in terms of antrophological methods. It is concluded that these skeletons belong to mostly young people who were deliberately killed and some of them were burned. The skulls demonstrated that these skeletons belong to people from the Alpin race-type. Where Anatolia is concerned, they most probably belong to Turks. The scientific discoveries prove that these people were subjected to severe torture and killed brutally. These facts confirm the statements of the witnesses who live in the same area today. Thus the part of history related to Armenians has to be rewritten because the people who were massacred violently were not the Armenians but the Turks.

Prof. Dr. Metin ÖZBEK
Anthropologist

VAN-ERCİŞ-ÇAVUŞOĞLU SAMANLIĞINDA KATLEDİLEN TÜRKLER

Bölgede incelemeler yapmış olan Prof Dr. Metin Özbek, olayı şöyle anlatmaktadır:

"Çavuşoğlu Samanlığı denilen mevkide bir evin temel hafriyatı yapılırken büyük bir tesadüf eseri bulunan insan iskeletlerini antropolojik açıdan incelemek üzere teslim alıp Hacettepe Üniversitesi'ndeki laboratuvarımıza götürdüm. Bilindiği gibi, Antropoloji bilim dalı geliştirdiği bir takım teknik ve yöntemlerle insan iskeletlerinde ölüm yaşını, cinsiyeti, ölüm nedenlerini, hastalıkları ve daha birçok bilgileri elde etme imkânı vermektedir. Ayrıca kafataslarından hareketle ırk tayini de yapılmaktadır.

İncelemeye aldığım iskelet kalıntılarında baş ve gövde kemikleri arasında eşleştirmeye gitmek mümkün olmadı. Bu nedenle, birey sayısını sadece kafataslarına göre yaptık ve her kafatasına ayrı bir numara verdik. Daha doğrusu her bireyin ayrı bir antropolojik kimliği oldu.

Buluntular arasında 5 kadın ve 4 erkek tesbit ettik. Bireylerin öldükleri esnada kaç yaşında olduklarını gösteren en önemli kriter kalça kemiğindeki "symohysis pubis" adlı kısımdır. 7 kişide bu bölge korunmuştur. Çavuşoğlu Samanlığı'nda bulunan iskeletlerin yaş dağılımını aşağıdaki şekilde tesbit ettik:

Kadın (P6) ...............17-18 yaş
Erkek (P7) ...............17-18 yaş
Kadın (P4) ...............18-19 yaş
Kadın (P3) ...............27-30 yaş
Erkek (P2) ...............35-40 yaş
Kadın (P1) ...............39-44 yaş
Erkek (P5) ...............50 yaş (aşağıyukarı)
Çocuk (D1) ..............15 yaş (aşağı yukarı)

Yaş ve cinslerini belirttiğimiz bu iskeletlerin asıl ilginç olan ortak bir yönleri vardı. O da, hepsinin kafataslarında kesici aletlerin bıraktığı darbe izlerinin bulunmasıdır. Daha açıkçası işkence ile öldürülmüş olmalarıdır."

I. Kafataslarındaki kesme izleri:

No.1) Kadın: Kafatasında kesici bir cismin yol açtığı iki yarık bulunmaktadır. Bunlardan birisi sağ parietalde bulunur. Uzunluğu 42 mm'dir. İkincisi yine sağ parietal üzerinde, başın biraz arkasında olup 36 mm uzunluğundadır. Beyin hedef alınarak indirilen bu darbeler sonucu olay yerinde öldüğü anlaşılmaktadır.

No.2) Kadın: (Resim 1) Başında dört kesme izi tesbit ettik. Birincisi sol parietal üzerinde olup 95 mm uzunluğundadır. Kesici alet kafatasını yarıp beyne kadar girmiştir. İkinci yarık her iki parietal üzerinde yer alır. Başın tepesine indirilen kesici bir cisim (bir balta olabilir) kafatasını parçalamış, büyük bir olasılıkla beyni de dağıtmıştır. Böyle bir saldırı bireyin o anda ölmesi için yeterlidir. Üçüncü darbe yine sol tarafta, parietale isabet etmiş. Bu yarık birincinin yaklaşık 12 mm arkasındadır. Açılan yarığın uzunluğu 48 mm, genişliği ise 19 mm'dir. Kesilen kısım bir mekiği andırmaktadır. Başa indirilen dördüncü darbe ise üçüncüyle aynı doğrultuda ve onun hemen arkasındadır. Yarığın yarısı oksipital kemik üzerindedir.

No.3) Erkek: (Resim 2a) Başında en çok kesme izi tesbit ettiğimiz kişilerden biridir. Birinci darbe sol kulağa isabet etmiş; kesici alet mastoid çıkıntıyı kökünden koparmış, oksipitali de hafifçe sıyırmıştır. İkinci darbe sol göze rastlamış ve proc.frontalis üzerinde derin bir kesme izi bırakmıştır. 75 mm uzunluğundaki üçüncü darbe ise sol parietalde görülür. Beyne giren kesici alet sol tuber parietal'den sutura lambdoidalis'e kadar uzanan bir yarığa yol açmıştır (Resim 2b). Darbenin şiddetinden kafatasında çatlaklar oluşmuştur. Başın tepesine indirilen dördüncü darbe sagital dikişi kesmiştir. Kesme izi 48 mm uzunluğundadır. Kesici aletin yol açtığı besinci darbe ise yatay planda olup sağ parietal'i sagital dikişe yakın kısımdan sıyırıp götürmüştür. Kesici alet, ayrıca sol zygomatike de isabet etmiş, bu bölgede zygomatikle beraber üst çene kemiğinin bir kısmını da kesmiştir. Birey aynı zamanda ateşe atılıp yakılmıştır.

No.4) Erkek: (Resim 3) Beyne bir kesici cisimle üç ayrı darbe indirilmiş. İlki sağ parietale dikey yönde isabet etmiş, uzunluğu 37 mm olan kesme izi, ikincisi sol parietal ve frontal üzerinde yatay yönde bir yarıktır. Kesme izi 92 mm. uzunluğundadır. Üçüncü darbe yine sol parietale isabet etmiş, uzunluğu 49 mm, genişliği ise 21 mm olan bir yarık meydana getirmiştir. Kesici alet tabula externa'yı sıyırıp götürmüştür. Başa yönelik bu darbeler bireyin derhal ölmesine yol açmıştır. Bir önceki birey gibi, bu da öldürüldükten sonra yakılmıştır.

No.5) Kadın: (Resim 4) Başında dört kesme izi tesbit ettik. Birincisi frontal bölgede ve 28 mm uzunluğunda, fazla derin olmayan bir yarık. İkincisi başın tepesinde, her iki parietal üzerinde ve 77 mm uzunluğunda, oldukça derin bir yarıktır. Kadının o anda ölmesi için yeterli darbe. Üçüncü darbe de ölümcül nitelikte, sağ kulağa isabet etmiş, mastoid kısmı kökünden kesip götürdüğü gibi alt çene kondilini de kısmen kesmiş. Dördüncü kesme izi sağ üst çenenin ön alveoler kısmını ilgilendirmektedir. Kesici cisim burada kemiği kesmekle kalmamış, üst ikinci küçük azı dişinin tacında tahribata yol açmıştır.

No.6) Erkek: (Resim 5) Başında dört yarık olan erişkin. Birincisi 57 mm uzunluğunda, 14 mm genişliğinde oldukça derin olup sol parietal üzerindedir. Bu bölgede kesici alet beyne kadar girmiştir. Yarığın ön kısmında sagital dikiş tarafından 23 mm uzunluğunda bir kesme izi vardır. İkinci darbe izi sağ parietal üzerinde ve sagital dikişin ortasındadır. 29 mm uzunluğunda ve 28 mm genişliğindeki bu kesme izi yatay ve oblik yönlerde iki ayrı yarık tarafından kesilmiştir. Bunlardan biri 43 mm, diğeri 42 mm uzunluğundadır. Üçüncü darbe ise sağ parietale isabet etmiş olup, parietal deliğin birkaç mm önünde, oblik bir yönde uzanır. Dördüncü darbe bir kesici aletten ziyade, sagital dikişe yakın kısımda bu erkeğin başına sivri bir cisimle vurulmuş, belki de böyle bir aletle işkence yapılmıştır.

No.7) Erkek: (Resim 6) Kesici bir cisimle tam 5 ayrı darbe almış. İlki sol kulak bölgesine isabet etmiş; saldırı aleti mastoid çıkıntıyı tümüyle kesip götürmüş. Hatta zygomatik kemerin kökü de kesilmiş. Sol kulak köküne kesici aletle arka arkaya iki darbe indirilmiştir. Bu darbeler sonucu kişi anında ölmüştür. İkinci kesme izi sağ parietalin lambda dikişine yakın kısımdadır. Kısmen yatay planda olan yarık 41 mm uzunluğundadır. Bu üçüncü kesme izi iki lambda dikişi arasında, oksipital üzerinde ve 44 mm uzunluğundadır. Beşinci kesme izi de başın arkasındadır ve 53 mm uzunluğundadır.

No.8) Kadın: 15 yaşlarında ölen bu kız çocuğunun başında üç kesme izi vardır. İlki sağ parietal üzerinde, 50 mm uzunluğunda ve beyne kadar giren derin bir yarıktır. İkinci kesme izi ise birinciye dikey konumda ve 20 mm uzunluğundadır. Üçüncü yarık başın arkasındadır. Bu kız çocuğu öldürüldükten sonra ayrıca yakılmıştır.

No.9) Kadın: 17-19 yaşlarında ölmüş. Kafatasında korunan kemikler üzerinde herhangi bir darbe izi yok. Oksipitalin önemli bir kısmı kopmuş ve kaybolmuş. Ölüm nedeni hakkında bir şey söyleyemiyoruz.

II. İskeletlerde ırk teşhisi:

Kafatasında ölçü, endis ve morfolojik gözlem yoluyla ırk belirlenebilir. Ancak, her ırk grubu içinde bazı varyasyon durumlarının olduğunu da unutmamalıyız. Antropometri tekniğinin bize sunduğu bilgilerin ışığında Çavuşoğlu Samanlığı'ndan çıkarılan iskeletleri inceledik.

Buna göre önemli bir ırksal ölçüt olan kafatası endisini 8 kafatasında hesapladık. Bulduğumuz değerler 76 ile 89 arasında değişir. O halde, 4 birey mezosefal, diğerleri ise brakisefal gruba girer. Dolikosefal yapıya hiçbir kafatasında rastlamadık. Anadolu'da Alpin ırk tipi oldukça yaygın olup bu ırka brakisefal tipler girdiği gibi, mezosefaller de girmektedir.

Elimizdeki iskeletlerin biri hariç hepsi de Alpin ırkına girer. Anadolu Türklerinin çoğunlukla bu ırk içinde yer aldığını hatırlatmak gerekir. 17-19 yaşlarındaki genç bir kadın ise bu gruba girmez; Dinarik ırkın Armenoid adı verilen doğu varyetesine girer.

Boyları hesaplarken Trotter ve Gleser'e ait regresyon denklemlerini kullandık. 3 kadında 152,9 cm, 159,2 cm ve 168,2 cm değerlerini bulurken; 3 erkekte de sırasıyla 170,1; 172,4 ve 173,5 cm değerlerini bulduk.

Çavuşoğlu Samanlığı'nda iskeletlerle birlikte ayrıca 1 gömlek düğmesi, kesici bir yapıya sahip demir parçası ve bir üst çene parçası bulundu. Gülhane Tıp Akademisi Dişhekimliği Fakültesi'nden Prof.Dr.İlter Uzel'in verdiği bilgiye göre üst total protez fragmanı sağ arka tarafa aittir. Protez kauçuktan, dişler ise porselendir. Protez, 1900'lü yılların başında maddi durumu iyi olan kimselerce kullanılırdı. Protez üzerindeki nikotin lekeleri bir erkeğe ait olduğunu akla getirmektedir. Bu tip porselen, 1915-1925 yılları arasında kullanılmış olup SSN (ABD) firmasının ürünleridir. İskeletlerin ait olduğu devir de böylece belirlenmiş olmaktadır.

III. Uzun kemiklerdeki yaralanma izleri:

Kafataslarında bu kadar çok kesme izine rastlanmış olmasına rağmen, kol, bacak ya da gövdenin diğer kısımlarında yok denecek kadar az darbe izi bulunmaktadır. Tabii ki bir kişi öldürülmek isteniyorsa, ilk saldırı noktası baş, dolayısıyla beyindir.

Bir erişkinin sol humerus'unda gövde ortasında ve dış tarafta 3 kesme izi vardır. Kemik yanma izi gösterir.
Bir kadına ait sağ tibia kemiğinde gövde üzerinde, ön yüzde derin bir kesme izi yer alır.

Bir erkeğe ait sağ tibia'da alt kısma yakın yerde iç tarafta yine oldukça derin bir kesme izi saptadık.

IV. Genel sonuç ve değerlendirme:

Çavuşoğlu Samanlığı'nda (Erciş ilçesi) tesadüfen ortaya çıkan ve üzerinde ayrıntılı antropolojik inceleme yapılan iskeletlerin ait olduğu ve çoğunluğu genç olan insanlar, bilinçli olarak katledilmiş, bir kısmı da yakılmıştır.

Alpin ırk tipine, özellikle Anadolu söz konusu edildiğine göre, Türklere ait olması güçlü bir olasılık olan bu bireylerin karşılaştığı bu tüyler ürpertici saldırı ve işkenceler yörede yaşayan canlı şâhitlerin anlattıklarını da bir bakıma destekler niteliktedir. Tarih şimdi tersine dönmekte; katledilenlerin Ermeniler değil Türkler olduğu açıkça ortaya konmuş olmaktadır.

HE REPORT ON EXCAVATION OF THE MASS-GRAVES IN KARS - SUBATAN - KARS SUBATAN TOPLU MEZAR KAZISI

One of the excavations of the mass-graves aiming to explore the events happened in Eastern Anatolia betweeen 1915 and 1918 has been done in Kars-Subatan (Figure 1.) The opening of the mass-graves in Subatan village which is situated near Ani Örenyeri, on the boarders of Turkey-Russia, 28 kilometres in the east of Kars was carried out on Governor of Kars, S.Filtekin, the Mayor of Kars, Prof.Dr.Hursit Ertugrul, the president of Atatürk University, Prof.Dr.Ahmet Cakir, the dean of Science and Literature Faculty of the same university and Prof.Dr.Enver Konukcu, Prof.Dr.Azmi Süslü from Ankara University, Prof.Dr.Metin Özbek from Hacettepe University, Prof.Dr.Fahrettin Kirzioglu From Gazi University, Prof.Dr.Metin Tuncel from Istanbul University, Assoc.Prof.Dr.Abdüsselam Ulucam from 100.Yil University and Ali Ercan, the director of Kars museum.

 he excavations in Subatan village which has about 20-30 houses of Moslem population today were carried out in accordance with the oral statements of 120 year old Fariz Öztürk and 95 year old Duraga Öztürk who witnessed the events. They were conducted in a 8x10 meter hole which was opened in the barn in Köseogullari district (Figure 2). The first works were started in A1 hole within the field divided into four separate 4-5 meter areas. The excavation which had been realized in a wide surface first was narrowed down to the inner crosspoint of A1 and B1 holes After having removed the 40 centimeter earth, the first skeletons were found. It was observed that most of these skeletons which were found with some personal belongings belong to children between the age groups of 0-1.

 nother group of skeletons which was found in 80 centimeters depth in A1 hole displayed quite a shocking scene. These skeletons which were located in the north-south direction must belong to a mother and her daughter. The woman fell onto her right side and embraced the child with her left arm. The two stroke marks found on the head of the woman prove that they were killed with an axe or some other sharp instrument. The first stroke mark is not as deep as the second one. Both the woman and the child were buried in their clothes.

The photograph taken on April 25 th 1918

Another skeleton group was found in the south corner of A1 hole. Only a few of these could be analyzed. As these analyses show, bodies were thrown haphazardly. The rest of the findings were after of a belt, a pair of ear-rings, a number of colored beads of a small necklace; decayed wooden beams and were given to Kars Museum to be displayed in the newly opened Genocide Section for exhibition.

According to the oral statements of the witnesses, Fariz Öztürk and Duraga Öztürk whose statements are supported by the archive documents, the massacre committed by Armenians happened in the following way: The Tashnak-Armenian guerrillas who retreated from Kars and Sarikamis attacked Subatan village where Turkish, Armenian and Greek people lived together were captured wildly without feeling pity. According to the photographs in the archives and findings of the excavations, the women, children and old men who had been killed with axes and bayonets were left in the streets. The archive documents show that a total of 570 people were murdered in the village. After the withdrawal of Armenians, Turkish soldiers came to the district. The soldiers with the help of survivors collected the corpses, which were decayed and eaten by dogs, to an area and put them in a barn. Due to the hard conditions of that time and lack of time, the bodies were buried together. Some other mass-graves were formed by collapsing the roofs of barns. The archive documents and statements of witnesses show that in three separate mass-graves in Subatan, there are a numbers of martyrs buried. In the barn in Köseogullari district , more than 180, in Tiptip street more than 25 and in the barn which is located in the south of the village mosque more than 350 bodies are buried.


 rof. Dr. Cevat BASARAN
Archaeologist

KARS SUBATAN TOPLU MEZAR KAZISI

Bölgede incelemelerde bulunmuş olan Arkeolog Prof. Dr. Cevat Başaran, olay hakkında şunları yazmaktadır:

"1915-1918 yılları arasında Doğu Anadolu'da meydana gelen acı olayları gerçek yönleriyle ortaya koymayı amaçlayan toplu mezar kazılarından birisi de Kars-Subatan'da yapıldı. Kars'ın yaklaşık 28 km. doğusunda Türkiye-Rusya sınırındaki Ani Ören yeri yakınında yer alan Subatan köyündeki toplu mezarın açımı, "Yakın tarihimizde Kars ve Doğu Anadolu" Sempozyumu'nun ardından 20.6.1991 günü gerçekleştirildi.



1918'de Ermenilerin bölgeden çekilmesi sırasında diğer bir çok merkez gibi Ermeni çetelerinin saldırısına uğrayan Subatan köyü, Ani yolu üzerinde Büyük ve Küçük Yahni tepelerinin güneyindedir. Bugün yaklaşık 20-30 hanelik Müslüman nüfusu barındıran Subatan köyündeki kazı çalışmaları, olayları yaşayan (görgü tanıklarından 120 yaşındaki Fâriz Öztürk ile 95 yaşındaki Durağa Öztürk'ün) sözlü ifadeleri doğrultusunda, köyde belirlenen dört ayrı toplu mezar yerinden Köseoğulları mahallesindeki merekte (samanlık) açılan 8x10 m.'lik açmada yürütüldü.

4x5 m.'lik dört ayrı kareye ayrılan alanda ilk çalışmalar A-l açmasında başlatıldı. Önce geniş yüzeyde sürdürülen kazı daha sonra A-l ve B-l açmalarının iç kesişim noktasında yoğunlaştırıldı. Üstteki 40 cm.lik dolgu toprağın kaldırılmasından sonra ilk iskeletlerle karşılaşıldı. Karışık olarak in-situ malzemeyle birlikte ele geçen iskeletlerin çoğunluğunun 0-1 yaş arası çocuklara ait olduğu izlendi.

A-l açmasında yaklaşık 80 cm. derinlikte ele geçen bir iskelet grubu oldukça ilginç bir yapı gösteriyordu. Kuzey-Güney doğrultusunda konumlanan bu iskeletler bir ana ve kız çocuğa ait olmalıydı. Kadın sağ yanı üzerine düşmüş ve sol koluyla kucağındaki çocuğa sarılmıştır. Kadının kafatasında belirlenen iki darbe izi, bunların özellikle kafalarına vurulan olasılıkla balta ya da kesici aletlerle katledildiğini gösterir niteliktedir. İlk harekette fazla etkili olmayan balta, ikincisinde kafatasını derinlemesine ikiye ayırmıştır. Gerek kadın ve gerekse çocuğu üzerindeki giysilerle gömülmüştür.

A-l açmasının güney köşesinde ele geçen bir başka iskelet grubunun sadece çok az bir kısmı açılabilmiştir. Bunlardan anlaşılabildiğince cesetler yine gelişi güzel yatırılmışlardır. Buradaki ilk çalışmalar sonrasında 12 çocuk ve 3 yetişkin iskeleti ortaya çıkarılmıştır.

Kazı sırasında ele geçen diğer buluntular arasında iç giysisi ve ipekli elbise parçaları, bir kemere ait madeni toka, iki çift küpe, küçük bir kolyeye ait çok sayıda renkli boncuk, madeni zincir, giysi düğmeleri, oldukça paslanmış bir bakır sikke ve yer yer çürümüş ahşap hatıllar bulunmaktaydı. Bu buluntular, Kars Müzesi'nde açılan Katliâm Bölümü'nde sergilenmeye alındı.

Olayların görgü tanıklarından Fâriz Öztürk ve Durağa Öztürk'ün arşiv belgeleriyle desteklenen ifadelerine göre, 25 Nisan 1918'de Ermenilerce yapılan katliâm şu şekilde meydana gelmiştir: Kars ve Sarıkamış'tan geri çekilen Taşnak-Ermeni çeteleri, o zamanlar Türk, Ermeni ve Rumlar'ın birlikte yaşadığı Subatan köyüne de saldırırlar. Her yana gelişigüzel ateş açan çeteciler, ele geçirdikleri köylüleri de bulundukları yerde acımasızca öldürürler.

Arşiv belgelerinden elde edilen fotoğraflara ve kazı sonrası ulaşılan bulgulara göre kafalarına baltalarla vurularak veya karınlarına süngü sokularak öldürülen kadın ve çocuklarla yaşlı erkekler sokaklarda bırakılır.

Arşiv belgelerinden elde edilen bilgilere göre Subatan köyünde toplam 570 kişinin katledildiği ifade edilmiştir. Ermeni çetelerinin çekilmesinin ardından bölge yeniden Türk askeri birliklerinin eline geçer. Sokaklarda kokmakta ve köpeklerce yenilmekte olan katledilmiş insan cesetleri, sağ kalanlar ve askerler tarafından köyün belirli noktalarında toplanarak samanlıklara (merek) doldurulur.

Dönemin imkânsızlıkları ve ölü sayısının çokluğu nedeniyle defin için bir "mezar" olarak düşünülen samanlıklar "dam çöktürme" yoluyla da bu masum insanlara birer "toplu mezar" olur.

Subatan'da bulunan üç ayrı mezar yerinden Köseoğulları mahallesindeki saman damın 180'in üzerinde, Tıptıp sokağında 257'nin üzerinde çocuk ve Köy Camii'nin güneyindeki merekte 350'nin üzerinde şehidin gömülü olduğu arşiv belgeleri ve tanık ifadeleriyle belirlenmiştir."

HE EXCAVATION OF VAN - ZEVE MASS-GRAVE - VAN ZEVE TOPLU MEZAR KAZISI

Armenian Massacres in Van - Interview with Witnesses

 n the excavations that were started on April 4th 1990 in the cemetery for martyrs near Zeve which is in the vicinity of Citören Village that is located at 18 km. north-west of Van province, in accordance with oral statements of the eyewitness "Ibrahim Sargin" who witnessed the event, after removal of 30-40 cm thick earth, massacred human skeletons were found. It was observed that some of the skulls were broken, some were crushed and some were cracked and burnt. The most important findings of the excavations were poniard (khanjars) and daggers, a lot of cartridges, pieces of silk clothes, necklaces with bead of Sultan Reshad's monogram, amulets covered with wax, copper coins and glass buttons.

 hen these findings are combined with the statements of the eyewitness, the following information are obtained: The Armenian guerrillas who entered the district under Russian support in 1915 started attacking the villages, killing innocent Turkish and Moslem people. The Armenian guerillas brought into Zeve village about 2000-2500 people who were gathered by force from eight villages in the district and were put in houses and barns. They first tortured these people with piercing and cutting tools and then opened fire at them. Then, they set all houses on fire. Materials found in the excavation have been exhibited at

  Massacre Section" in Van Museum.

 rof. Dr. Cevat BASARAN

Archaeologist

VAN ZEVE TOPLU MEZAR KAZISI

Bölgede araştırmalar yapmış olan Arkeolog Prof. Dr. Cevat Başaran, şu tespitlerde bulunmuştur:

"Van'ın 18 km. kuzey batısındaki Çitören köyü yakınında yer alan Zeve Şehitliği'nde 4 Nisan 1990'da başlanan kazı çalışmalarında, olayı yaşayan görgü tanıklarından İbrahim Sargın'ın sözlü ifadeleri doğrultusunda yapılan kazıda, 30-40 cm. kalınlıktaki dolgu toprağın kaldırılmasından sonra topluca öldürülmüş insan iskeletleriyle karşılaşılmıştır.

Bunların bazılarında kafataslarının kırık ve ezik, yer yer de çatlak ve yanık olduğu izlenmiştir. Kazıda ele geçen buluntuların en önemlileri hançer ve kama yüzleri, çok sayıda mermi kovanı, ipekli kumaş parçaları, Sultan Reşad tuğralı boncukları olan gerdanlık, balmumuyla kaplı muska, bakır paralar ve sırça düğmelerdir.

Bulgular, görgü tanığı ifadesi ile birleştirilince şu bilgilere ulaşılmaktadır. 1915 yılında Rusların desteğinde bölgeye giren Ermeni çeteciler, köyleri basıp sivil Türk ve Müslüman halkı katletmeye başlarlar.

Yakın çevredeki 8 köyden topladıkları yaklaşık 2000-2500 kişilik bir topluluğu zorla Zeve köyüne getiren Ermeni çeteciler, bunları rasgele evlere ve ahırlara doldurup delici ve kesici aletlerle işkence yaptıktan sonra insanların üzerine ateş açmışlardır. Ardından da bütün evler yakılmıştır.

Kazıda ortaya çıkarılan malzemeler Van Müzesi "Katliam Bölümü"nde sergilenmektedir."

HE EXCAVATION THE MASS-GRAVE IN ERZURUM-DUMLU-YESILYAYLA VILLAGE - ERZURUM DUMLU - YEŞİLYAYLA KÖYÜ TOPLU MEZAR KAZISI

 he excavation of the mass-grave in Erzurum - Yesilyayla Village, to which even foreign press was attended, was carried out on October 7th 1988.

Arkeolog Doc. Dr. Cevat Basaran

 nxiety;"They where also human, they have the right to live.

 n Yesilyayla massacre which we learned from the memories of "Kazim Karabekir Pasa", old men, women and children who were gathered by force were put in a barn and opened fire at them. The tobacco boxes with crescent and star, pages of Koran, cartridges, pieces of a half-burned wooden post, some long pigtails of hair, pieces of silk dress and small dress buttons were found in the field of excavation. Approximately up to 100 of skeletons were excavated from the mass-grave. Materials found in the excavation have been exhibited in Erzurum museum.

Prof. Dr. Cevat BASARAN

YEŞİLYAYLA KÖYÜ TOPLU MEZAR KAZISI

Bölgede incelemelerde bulunmuş olan Arkeolog Prof. Dr. Cevat Başaran, olayla ilgili olarak şunları yazmaktadır:

"Yabancı basının da katıldığı, Erzurum Yeşilyayla Köyü'ndeki toplu mezar kazısı 7 Ekim 1988 tarihinde gerçekleştirilmiştir. 1918 Mart'ında meydana geldiğini Kâzım Karabekir Paşa'nın hatıralarından öğrendiğimiz Yeşilyayla katliâmında, çevreden toplanan yaşlı erkek, kadın ve çocuklar bir mereğe (samanlık) doldurularak üzerlerine ateş açılmıştır.

Kazı alanında ay-yıldız süslü tütün tabakası, Kur'an-ı Kerim sayfaları, mermi kovanları, yarı-yanık ahşap direk parçaları, uzun saç örgüleri, ipekli elbise parçaları ve küçük giysi düğmeleri bulunmuştur. Toplu mezardan 100'e yakın iskelet çıkarılmıştır

Kazıda ortaya çıkan malzemeler Erzurum Müzesi'nde sergilenmektedir."

EXCAVATION OF THE MASS-GRAVE IN IGDIR - OBA VILLAGE - IĞDIR OBA KÖYÜ TOPLU MEZAR KAZISI

 XCAVATION OF THE MASS-GRAVE IN IGDIR - OBA VILLAGE

 rof. Dr. Enver Konukcu is the first person who discovered that there were mass-graves which belonged to the Turks massacred by the Armenians in Oba Village of Igdir. This information was supported by the documents of archive. On March 1st 1986, in the excavation of the mass-grave, findings verifying the historical documents were obtained and the massacre of "Tandir Dami" told by Sakine Aksu who was one of the living eyewitnesses became even clearer.

 t the excavation, the first hole of 6x8 meters was started in the inner part of the northern door and a closed "iron lock" was found. The second hole was dug in the central part of the room and approximately 90 human skeletons were found under an earth layer of one meter thick.

 he stone base (floor) in the south of the Tandir which was situated in the middle of the room must have belonged to the only wooden post which had supported the earth-covered roof and the burnt pieces of that column were also found.

 y combining these findings with the statement of the eyewitness, it is realised that the " Tandir Dami" massacre occured as follows: most of the unarmed civil people from Oba Village were gathered by force and subjected to torture and then they had been laid as face down and locked them in the room, and opened fire at them. And then the Armenian guerrillas set the "Tandir Dami" on fire by pouring kerosene into the chimney and the earth roof collapsed after burning of the wooden column. During the excavation, melted iron pieces, burnt wooden pieces, pieces of glass, bullets and skeletons and pieces of clothes were found. Thick burnt layer and ash layer on the wall and floor of the house showed that other evidences and proofs had been disappeared with the fire.


Prof. Dr. Cevat BASARAN
Archaeologist

 IĞDIR OBA KÖYÜ TOPLU MEZAR KAZISI

Bölgede incelemelerde bulunan Arkeolog Prof. Dr. Cevat Başaran, şunları nakletmektedir:

"Iğdır'a bağlı Oba köyünde Ermenilerce katledilmiş Türklere ait bir toplu mezar olduğu ilk defa Prof. Dr. Enver Konukçu tarafından tespit edilmiş ve bu arşiv belgeleriyle de desteklenmiştir.

1 Mart 1986'da yerinde yapılan toplu mezar kazısında tarihi belgeleri doğrulayan bulgular edinilmiş ve olayın görgü tanıklarından Sakine Aksu'nun anlattıkları ile de "Tandır damı katliâmı" daha da açıklığa kavuşmuştur.

Yapılan kazıda 6 x 8 m. boyutlarındaki yapının kuzeye bakan kapısının iç bölümünde başlatılan ilk açmada, "Kapalı Demir Kilit" bulunmuş, daha sonra odanın orta kısmında yapılan ikinci açmada 1 m.'lik üst dolgu toprağın altında 90'a yakın insan iskeletine ulaşılmıştır. Bazı kafataslarının üzerinde delik, çatlak ve kırıkların olduğu görülmüştür. Odanın ortasındaki tandırın güneyinde bulunan taş altlık, yapının toprak damlı örtüsünü taşıyan tek ahşap direğe ait olmalıydı ve bu direğin yanık parçaları da elde edildi.

Bulgular görgü tanığı ifadesi ile birleştirilince; Ermeni çetecilerinin; "Tandır Damı Katliâmı"nda Oba köyünden zorla topladıkları silahsız sivil insanların birçoğuna işkence yaptığı, hepsini yüzü koyun yere yatırarak odaya kilitledikleri, üzerlerine ateş açtıkları ve daha sonra bacadan gazyağı dökerek tandır damını ateşe verdikleri, ahşap direğin yanmasıyla da toprak damın çöktüğü anlaşılmaktadır.
Yapılan kazı sırasında erimiş demir parçaları, yanık ahşap parçaları, cam kırıkları, mermi çekirdekleri ve bir parça kumaşla beraber iskeletler bulunmuştur. Damın duvar ve tabanındaki kalın yanık katmanı ve kül tabakası diğer belgelerin bu yangında yok olduğunu göstermektedir."

IGDIR GENOCIDE MONUMENT AND MUSEUM - IĞDIR SOYKIRIM ANITI VE MÜZESİ

IGDIR GENOCIDE MONUMENT AND MUSEUM

Scientists and politicians from many countries took part in the International Symposium on Historical realities and Armenians, held in Igdir from 24 to 26 April 1965. As the project prepared by one the participants from Azerbaijan, Architect Professor Dr. Cafer Gayisi, for commemorating the Turks massacred by Armenians, a need was expressed for the erection of this monument and this opinion was stated as follows in the final declaration of the symposium: “Resolved, that a monument of martyrs should be erected in Igdir and a cemetery for martyrs should be established in Oba Village in order to eternalise the memories of more than one million Turks that fell in Eastern Anatolia and to give a similar answer to those declaring the 24th April as the genocide day and to the monuments erected in many places of the world for the genocide alleged to have been perpetrated against the Armenians. The monument to be erected in Igdir will enable us to remember to the eternity the unpleasant days of the past and the colonialist Powers seeding enmity among us, and shed light for our future on the basis of friendship, good neighbourhood and co-operation.”

 he location selected for the genocide monument is at the eastern entrance of the City of Igdir, that is, at the junction of roads from Azerbaijan, Iran and Armenia. The selected triangular area has a surface of 1,3 hectares and the monument will rise on a diminutive Agri Mountain. Its foundation was laid on 1 August 1997.

 he monument is erected at the focal point of the triangle, on a mound rising 7,20 metres above the ground in form of a mound. The tradition had it that the mounds erected for the rulers and army commanders who once lived in the Eurasian steppes, these immense stretches inhabited by the Turks, had the sarcophagus in the centre. The circular hall constructed underneath the mound has the symbolic grave of the Turks massacred by the Armenians and constitutes the main section of the genocide museum. The Armenian bloodthirstiness is shown with the pictures of the mass graves of massacred Turks. Photographs of the massacres perpetrated by Armenians are posted in the room at the right-hand side of the corridor extending from this circular hall while the opposite room contains the library for the genocide studies.

The main entrance of the museum is designed in form of a crown door after the Selchuk-Turkish architectural traditions. A compositional similarity is also noticed with the Ottoman mosque pulpits in the spatial design, suggesting an entry into a holy location. The claret and black granite slabs used at the entrance door and frames of small-size windows which are relatively few connote the grievous and mournful nature of the genocide.

A 36-metre high sheaf of swords rise from the centre of the mound to commemorate the Turkish Army that saved the innocent Moslem people from the genocide and its martyrs and warriors. The swords, five in number, are placed in a pentagonal plan. Viewed from above, the swords represent the star in the Turkish flag constituting the symbol of the Turkish State.

 oldiers of the ancient Turkish armies had the tradition of honing their swords under wind, rain and lightning before entering the battlefield. Thus, the swords pointed against the sky within sight of the Mount Ararat will depict the might of the Turkish armies before any would-be intruder and the Armenians, whose national goal is to get hold of the Mount Ararat and its vicinity, now see the Turkish swords raising against them.

The curved tips of the five huge swords unite above and take the shape of a dome, reminiscent of the Selchuk shrines. The Turkish-Oghuz funeral architecture tradition was to erect dome-like shrines on the tombs of rulers, heroes, commanders and other dignitaries. The Selchuk shrines consist traditionally of an underground tomb and a surface tower section and so has the Igdir monument two stories. The underground stratum is the museum part while the five swords depict the tower-like structure.

 he Igdir monument is thence designed to embody the three major features of the Turkish memorial architecture dating back to Ions in the past: The mound, the Selchuk shrine and the epitaphs and created a composition conformant to the demands of contemporary architectural construction demands.

The sword in a man’s hand is fearsome and those stacked together represent the peace, well-being and strength and show also the defence will of the nation. The sharp edges turned outward suggest readiness against any intrusions from outside.

The circular museum hall (the underground structure representing the tomb) and the tent-like pentagonal glass light shaft is between the swords. The shaft, made of gold-plated frames and coloured glass, epitomises the golden tent, a masterpiece of the Turkish architecture. Flag of the State used to wave on the golden tent, the symbol of the sovereignty. The golden tent, pitched on the centre of the bivouacs of the armies on the go, used to be protected with extraordinary measures of defence. Thus, five swords protect the Turkish flag rising atop the golden tent in the monument.

The sword’s sanctity is reflected also in its aesthetic design. The butt of the Turkish sword, quite an efficient instrument, used to be inlaid with precious stones and metals. So are the butts of the Igdir monument’s swords, embellished with bronze relieves and ornaments within granite frames. The grey wolf, horse and twin-headed eagle patterns are repeated on all the five swords.

The grey wolf is the main totem of ancient Turkish tribes and became the national symbol from Hun to Ottoman Empire. Before the adoption of Islam by the Turks, a grey wolf’s head was used to be put on the tips of flagpoles, replaced later by the crescent and star.

The admiration for the grey wolf as a strong, freedom-loving and intelligent animal exists among all Turks from the Altai Mountains to Anatolia. During the presidency of Ghazi Mustafa Kemal Atatürk, the grey wolf was depicted on the banknotes, postage stamps and many other official documents. The existence of the grey wolf relief on the sword’s butt is an indication of the respect for national set of values and obedience to the Atatürk’s ideals.

The sword era in the history was at the same time the horse era. According to the Turkish historians, the great conquests of the Turks were due to their great mastery of two arts: Horse training and mining, and especially the smith-craft. The latter was important for manufacturing and shaping swords while the horse training was essential for covering great distances in the wars that never ended. The Turkish soldier always departed with his sword, horse and tent for military expeditions.

The horse another one of the main totems of the Turks and inseparable friend and helper of the soldier. You may not imagine the sword without horse and the Turk without a horse and a sword. For this reason, all sword butts have a rearing horse figure in relief. It was the symbol of heroism, happiness and sun. The are at both sides of the butt.

The inner sides have twin-headed eagle figures. The Altaic figures carved into rocks suggest that the eagle also was totemised as a sign of grandeur and magnificence among the Turks. The double-headed eagle symbolised first the Hittite Empire and the Byzance Emperors had later adopted it for themselves. Used finally by the Selchuk Empire as its coat-of-arms, it stands at the apogee of this centuries-long tradition as the Byzance Empire finally crumbled before the Turkish might.

 he outer sides of the butts have soldier reliefs together with grey wolves, horses and eagles as the products of the ancient Turkish symbology. The soldier figures are different in each of the swords on the monument and each butt depicts a soldier of Hun, Göktürk, Selchuk, Ottoman and modern Turkish soldier.

Having created magnificent empires in various periods of the history, the Turkish soldier deserves the greatest of all monuments. Epitomised in bronze in the sword butts of the monument, symbolise all the soldierlike generations throughout the history as the staunch defenders of the nation, peace and order.

Monument’s foundation was laid on 1 August 1997 by Igdir’s Governor Semsettin Uzun. The circumferential walls of the complex were masoned with stones from Ahlat quarries and their cones were ornamented with wrought iron grills. Museum door, windows and drawers are of chestnut wood, the swords were coated with grey Bianco Maris granite imported from Italy use was made of African red granite for some architectural details. Marbles from various parts of Turkey, including the Taurus black from Kayseri, Theos green and Ægean grey from Izmir, Hazar pink from Diyarbakir, Ægean claret from Mugla, travertines from Denizli and Kütahya, Kayran slabs from Bodrum, Bergama granite cobblestones and Imyra stone from Antalya, went into the monument’s construction. Great care was exercised for ensuring the harmony of all these materials with each other and with the details in which they were applied.

The monument and museum was sponsored by the Foundation for Developing Igdir and its counties. It constitutes as such a magnificent shrine of all who were mass-murdered and whose graves are unknown. Those visiting this shrine will remember our martyrs whom we sometimes forget and strive to understand the true authors of the scourge that attained the proportions of a genocide.

REFERENCE
GIYASI, Prof. Dr. Cafer A., The Igdir Genocide Monument and Museum, Atatürk Research Centre Publication, Ankara 2000, pp.5-9.

IĞDIR SOYKIRIM ANITI VE MÜZESİ

24-26 Nisan 1995 tarihleri arasında Iğdır'da düzenlenen "Tarihi Gerçekler ve Ermeniler" konulu Uluslar arası Sempozyum'a çeşitli ülkelerden bilim ve siyaset adamları katılmıştır. Sempozyuma Azerbaycan'dan katılan Mimar Prof. Dr. Cafer Gayisi'nin, Ermeniler tarafından katledilen Türkler hatırasına hazırladığı anıt projesinin katılanlar tarafından beğenilmesi üzerine anıt projesinin inşa edilmesinin gerekliliği sempozyum sonuç bildirisinde şu şekilde vurgulanmıştır:

"Doğu Anadolu'da geçmişte kaybettiğimiz bir milyondan fazla şehidimizin aziz hatırasını gelecek kuşaklara aktaracak ve 24 Nisan'ı Katliam günü olarak kabul edenlere ve onlarcası dünyanın birçok yerinde açılan sözde soykırım anıtlarına cevap verecek bir Şehitler Anıtı'nın Iğdır'da açılması ve Oba Köyü'nde bir şehitlik düzenlenmesiz kararlaştırılmıştır. Iğdır'da inşa edilecek bu anıt; geçmişteki kötü günleri ve bizleri düşman eden sömürgeci devletleri sürekli aklımızda tutmamızı sağlayacak, geleceğimize dostluk, iyi komşuluk ve işbirliği temelinde ışık tutacaktır."

Soykırım anıtı için seçilen yer, Iğdır şehrinin doğu girişinde yani Azerbaycan, İran ve Ermenistan'dan gelen yolların kavşağında seçilmiştir. Üçgen biçimli arazinin alanı 1.3 hektardır. Ayrıca seçilen araziye dikilen anıt Ağrı dağı fonunda yükselmektedir. Anıtın temeli 1 Ağustos 1997 yılında atılmıştır.

Anıt, üçgen arazinin odak noktasında yükselmekte ve temelini 7.20 metre yüksekliğinde tepe-kurgan oluşturmaktadır. Türklerin yaşadığı geniş coğrafi mekanda-Avrasya bozkırlarında hükümdarlar ve ordu komutanlarının hatıralarına dikilmiş suni tepeler-kurganlar günümüze kadar yaşamaktadır. Kurganların iç kısmında defin odası bulunmaktadır. Bu eski gelenek Iğdır anıtında da korunmaktadır.

Suni tepenin ortasında konuşlanan daire planlı salon içerisinde Ermenilerin katlettiği şehitlerin sembolik mezarı bulunmaktadır. Ortasında şehitlerin simgesel mezar taşı olan bu salon, tepe içerisinde yerleşen soykırım müzesinin de merkezi bölümüdür. Dairevi salonda Ermeni vahşeti açılan toplu mezarlara ait resim ve belgelerle sergilenmektedir. Bu salondan dışarıya uzanan koridorun sağ tarafındaki odada Ermenilerin yaptıkları katliamlara ait fotoğraflar, sol tarafında ise soykırım araştırmaları için bir kütüphane bulunmaktadır.

Müzeye giriş kapısı Selçuklu-Türk mimarlık geleneklerine dayanan taç kapı şeklindedir. Taç kapının mekan tasarımında Kadavalı Osmanlı cami mihraplarına kompozisyon benzerliği de vardır. Bu şekilde kaç kapının, kutsal bir mekana açıldığı vurgulanmak istenmiştir. Müzeye giriş kapısı ve çevre şekillerindeki bordo ve siyah renkli granit kaplamada, sayıca az ve oldukça dar pencerelerinden de soykırım olayının ağırlığı ve faciası temsil edilmektedir.

Suni tepe-kurganın ortasında yüksekliği 36 m. olan kılıç grubu yükselmektedir. Bunlar masum Müslüman halkı soykırımdan kurtarmış Türk ordusunun şerefine, onun şehit ve gazilerinin aziz hatırasına dikilmiştir. Sayısı beş olan kılıçlar, planda beş köşeli bir biçimde yatmaktadır. Üstten bakıldığında kılıç grubu Türkiye Devlet simgesi ve bayrağında olan beş köşeli yıldız görünümündedir.

Eski Türk askerlerinin, savaştan önce kendi kılıçlarını rüzgar, yağmur ve yıldırımlar altında keskinleştirme töreni varmış. Ağrı dağı eteklerinde yükseltilen temsili kılıçlar da, böylece güneş, yağmur ve rüzgar altında sertleşecektir. Milli hedefleri "bir gün Ağrı dağı çevresini ile geçirmek" olan Ermen8iler, şimdi bu kutsal Türk dağının önünde yükselen Türk kılıçlarını görmektedirler.

Beş devle kılıcın eğri uçları yukarıda birleşerek kubbe şeklini almaktadır. Bu haliyle de Selçuklu türbelerine benzeyen biçim ve silueti andırmaktadır. Türk-Oğuz hatıra mimarlığında sultanların, kahramanların, kumandanların, nüfuzlu şahısların mezarı üstünde kubbeye benzer türbeler dikiliyordu. Selçuklu türbeleri geleneksel olarak yer altı serdabe (mumyalık) katı ve yerüstü kule kısmından ibarettir. Iğdır Soykırım Anıtı da iki katlıdır. Alt kat suni tepe içerisinde olan simgesel serdabe-müze salonudur. Üst kat ise beş kılıç figürünün oluşturduğu kuledir.

Böylece Iğdır Soykırım Anıtı'nın mimarlık mekan biçiminde, tarihin en eski çağlarından gelen Türk hatıra mimarlığının üç büyük geleneğini (kurgan, Selçuklu türbesi ve mezar taşları) birleştirip,y eni konuya ve çağdaş mimarlık inşaat taleplerine uygun bir kompozisyon oluşturulmaya çalışılmıştır.

İnsan elindeki kılıç korkutucudur. Baş başa çatılmış kılıçlar sağlık, huzur ve barışın timsalidir. Ayrıca ülkenin, milletin savunma gücünü göstermektedir. Kılıçların keskin yerlerinin dışa yönelmesi, dışardan gelecek saldırılara karşı her zaman hazır olma anlamına gelmektedir.

Dairevi müze salonu (temsili mezar), yukarıdan aydınlatan beş köşeli baca, kılıçlar arasındadır. Bacanın örtüsü küçük cam primat olup çadıra benzetilmiştir. Altın rengindeki çerçeveler ve renkli camlardan hazırlanmış bu çadır, Türk bozkır mimarisinin şaheseri olmuş Altın Çadırı simgelemektedir. Eski dönemlerde devlet hakimiyet simgesi olan Altın Çadır üzerinde, devlet bayrağı dalgalanırdı. Yürüyüşte olan ordu karargahının tam merkezinde dikilen Altın Çadır özel korunurdu. Antta da, tepesinde Türk Devleti'nin bayrağı dikilmiş Altın Çadırı beş kılıç korumaktadır.

Kılıcın kutsallığı, onun güzel estetik yapısına da yansımaktadır. Oldukça kullanışlı olan Türk kılıcının kabzası, çoğu zaman değerli metal ve nakışlarla süslenir, onlara özel bir estetik verilirdi. Iğdır Anıtında da kılıç kabzalarını, granit çerçeve içerisine alınmış tunç rölyefler, kabartmalar süslemektedir. Her kılıç kabzasında bozkurt, at ve çift başlı kartal kabartma figürleri tekrar edilmektedir.

Bozkurt, eski Türklerin baş totemi olup kutsal ve yol gösterici sayılmıştır. Hun İmparatorluğundan başlayarak Osmanlılara kadar bozkurt, milli sembol olmuştur. Türklerin İslamiyeti kabulünden önce bozkut başı, Türk bayrak ve tuğlarının ucuna alem olarak konurdu, sonraları alem hilal ve yıldız olmuştur.

Güçlü, özgürlüğe düşkün ve akıllı hayvan olan bozkurta saygı ve sevgi, Altaylar'dan Anadolu'ya kadar bütün Türklerde vardır. Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Gazi Mustafa Kemal Atatürk döneminde, paraların, pulların8, resmi binaların üzerine bozkurt tasviri basılmıştır. Kılıç kabzasında kurtuluş simgesi olan bozkurt rölyefinin olması milli değerlere saygı ve Atatürk ideallerine sadakat göstergesidir.

"Kılıç devri" tarihte, aynı zamanda "at devri" olmuştur. Türk tarihçilerinin yazdıklarına göre "Türklerin yaptıkları büyük fütuhatta en mühim rol oynayan iki sanatları olmuştur: At yetiştirme ve madencilik, bilhassa demircilik." Demircilik silah yapmak özellikle kılıç düzeltmek için, at beslemek ise, uzak ve önü alınamayan askeri seferler için mecburi idi. Türk askeri uzak seferlere atı, kılıcı ve çadırı ile çıkıyordu.

At eski Türklerin baş totemlerinden biri olup askerin ayrılmaz dostu ve yardımcısı idi. Savaş tarihinde kılıcı atsız, Türk'ü ise kılıçsız ve atsız tasavvur etmek olmaz. Bu sebeple kılıç kabzalarında, Türklerde yanı zamanda kahramanlık, mutluluk ve güneş sembolü olan şaha kalkmış çılgın at figürü kullanılmıştır. Bozkurt ve at rölyefleri kabzaların yan yüzlerine basılmıştır.

Kabzaların iç yüzlerinde çift başlı kartal figürü basılmıştır. Yükseklik, ululuk timsali olan kartalın da Türklerde bir totem gibi kutsal sayılması, Altay kaya resimlerinden bellidir. Anadolu'da çift başlı kartal önce Hitti Devleti'nin sembolü olmuş, sonra Bizans İmparatorları da onu benimsemiştir. Daha sonra Anadolu Selçuklularının devlet simgesine dönüştürülen çift başlı kartal, bu çok asırlık geleneğin zirvesi, hem de Türklerin Anadolu topraklarında kökleşmesi ve Bizans İmparatorluğu'nu yıkılmasının sembolüdür.

Kabzaların dış yüzlerinde,ş her kılıçta birer asker figürü ardır. Bozkurt, at, kartal kılıçlarda değişmez eski Türk sembolleri olarak tekrar olunmaktadır. Asker figürleri farklıdır. Her kılıç kabzasında bir tarihi devrin askeri tasvir edilmiştir. Bunlar, tarihçe sırasıyla, Hun, Göktürk, Selçuk, Osmanlı ve çağdaş Türkiye askerleridir.

Zaman zaman birbirinden muhteşem devletler kuran ve şerefli tarih oluşturan Türk askerleri, en muazzam abideler layıktır. Anıt rölyeflerinde tunçlaşmış askerler, tarih boyu devletçiliğin, memleket içinde huzur ve barışın teminatı olan bütün Türk asker nesillerinin simgeleridir.

Anıtın temeli 1 Ağustos 1997 tarihinde Iğdır Valisi Şemsettin Uzun tarafından atılmıştır. Anıt külliyesinin çevre duvarları Ahlat taşından örülmüş ve duvarları üzeri dövme demirlerle süslenmiştir. Müzenin kapı, pencere ve dolapları kestane ağacından hazırlanmıştır. Kılıçlar, İtalya'dan alınmış "Bianco Maris" adı ile tanınan boz Çin graniti, birkaç mimarlık detayı ise borda renkli "Afrikan Red" graniti ile kaplanmıştır.

Anıt inşaatında Türkiye'nin çeşitli bölgelerinden alınmış mermerler; Kayseri'den "Toros siyah", İzmir'den "Teos yeşili" ve "Ege füme", Diyarbakır'dan "Hazar pink", Muğla'dan "Ege bordo", Denizli ve Kütahya'dan "Traversin", Muğla'dan "Bodrum kayran" doğal taşı, İzmir'den "Bergama granit" parke taşı, Antalya'dan "Imyra" doğal taşı kullanılmıştır. Bu çeşitli malzemeler, kullanıldığı yere ve birbirine uygun şekle getirilmeye çalışılmıştır.

Anıt ve Müze "Iğdır İli ve İlçelerini Kalkındırma Vakfı" tarafından yaptırılmıştır. Bu muhteşem anıt ve müze, öncelikle toplu şekilde katledilmiş, mezarları olmayan şehitlerimizin yüce türbesidir. Bu kutsal türbeyi ziyaret eden herkes, zaman zaman unuttuğumuz şehitleri hatırlayacak, soykırım seviyesine ulaşan faciamızın nedenlerini araştırmaya çalışacaktır.

KAYNAK:
Giyasi, Prof. Dr. Cafer A.-; Iğdır Soykırım Anıt ve Müzesi, Atatürk Araştırma Merkezi Yayını, Ankara 2000, s. 5-9.

MASSACRES BY ARMENIANS IN AZERBAIJAN - ERMENİLERİN AZERBAYCAN'DA YAPTIĞI KATLİAMLAR

 he massacres committed by the Armenians towards the Turkish people were not limited to Anatolia, but continued in the Caucasius and in the Azerbaijan, as well. The following, information is from the documents from Prof. Fahrettin M. Kirzioglu.

“ In August 1919, Armenians attacked the 45 villages around Nahcivan and Serür with their military troops; and opened fire from armoured wagons to the villages along the railroad.

 owards the end of May 1920, the Armenians expelled by force the people of the Islam village named Karadagli, near Uluhanli in Erivan, pillaged their goods and obliged them to emigrate.

On the night of May 23 — 24, 1920 more than 300 Armenian cavalrymen surrounded the Cebecali village, 5 km to the north of Uluhanli, gathered all the men, and bayoneted all of them.

 n the night of June 27, 1920, the Armenians who raided the Hacibayram and Haberbegli Villages in Erivan, pillaged the goods and belongings of the people, and killed a lot of them. A small minority who could survive from the raid, were drowned in the Aras River while they were passing the river towards the south, upon the attacking of Armenians.

 00 Moslems carrying the passsports issued by the Azerbaijan Ambassador in Erivan and going to Gence, by train, to reach Azerbaijan and other places were forced to get off the train near Gümrü and all of them were murdered.

 n April 6, 1920, the Armenians attacked with regular troops comprising several military branches, the Islam villages in the Zengezor, Ordubad, Vedi regions, and they performed all kinds of atrocities and conducted all kinds of violence to the most disgusting limits.

The Armenians attacked the Islam people of the Hacaparak village, which is 15 minutes away from the city of Erivan, on the night of April 16, 1920 and attempted to murder all the people. 6 men, who could not flee from this atrocity, were killed by strokes of daggers. The chastity and then women and girls were spoiled or they were killed or burned. All of the homes were pillaged. “

 he atrocities of the Armenians towards the Azerbaijani people were not limited to those committed in Azerbaijan, but also continued in the USSR / CCCP era and also during the period of the Armenian Republic period, which was founded after the scattering of the USSR. Assoc. Prof. Yasin Aslan, exhibits important documents on this subject, in his book named “ Ermenistan Tarihi Yol Ayiriminda / Armenia in Historical Cross — Road “.

 rmenians had demonstrations on February 13, 1988 in Hankendin (Stepanakert), the Administrative center of Nagorno Karabakh. The demonstrators demanded that Nagorno Karabakh be taken from Azerbaijan and given to Armenia. After this, the chain of demands started to extending beyond this. On February 18, 1988 the first Azerbaijani began to come to Baku. They were packed in buses and they were sent back. But, they started to come back again after a short while. This time the emigrants took shelter in Sumgayit, instead of Baku, but some events took place there, followed by others. 180.000 — 200.000 Azerbaijani people were forced to get out of Armenia. Approximately, same number of Armenians were also made to leave Azerbaijan. In short, more than one million Azerbaijani people were made to fall into position of emigrants.

 n fact, the events that started in 1988 in fact, form the last link in the chain of exile. The Azerbaijanis living in Armenia, were exiled from their historical lands several times, some of which were in the USSR / CCCP era in 1945. Arutunyan, the President of the Armenian Communist Party, wrote a letter, to Stalin for the giving of Nagorno Karabakh to Armenia. Stalin, in turn, sent a letter to Mir Cefer Bagirov, the President of Azerbaijan Communist Party Bagirov, in his reply to Stalin stated that Susa, whose population is composed of Azerbaijani people, should stay with Azerbaijan, and that Azerbaijani people also land demands from Armenians. Such an approach helped the closing of this artificial problem at that time.

 owever, the Council of Ministers of the former Soviet Union with the decision no 4088 dated December 23, 1947 decided to exile the Turks living in Armenia, to the Kura — Aras Plain, under the name of “ Azerbaijani ”. Two and a half months later, the very same Council of Ministers, provided the application of the previous decision by their new decision No. 754, dated March 10, 1948 with the signature of Stalin. After the decision, the Azerbaijanis; living in Armenia were sent out of those places, and this process continued until Stalin’s death. In this period, more than 150.000 Azerbaijanis were expelled from their lands where their ancestors had lived for many years.

 t the beginning of the century, the exile of the Azerbaijanis living in Armenia was realised in various ways. In 1927, Azerbaijanis formed the 70 % of the population living in Erivan. In those years, 130.000 Azerbaijanis were expelled and close to 100.000 Armenians were brought in their places from Middle Eastern countries. This process also continued in later years. According to the Armenian historians, out of the 2.000 of the 2.300 villages in Armenia, were Azerbaijani villages. After 1936, the Armenian authorities started to change and cancel the Azerbaijani place names and also in 1991, Armenian names were given to 90 Azerbaijani villages, in accordance with the order of Levon Ter — Petrosyan, the President of Armenia. The changing of place names started in 1960s and 1970s under the presidency of Hovannes Bagdarasyan, the Deputy President of Armenian Supreme Soviet.

 t the end of expelling and immigration acts conducted, which continued for two centuries, 1.500.000 Azerbaijani Turks were expelled from their historical homelands in Armenia and were forced to immigrate by several pretexts. In 1988, the expulsion process was completed.

 t present, there is not even one single Azerbaijani in Armenia. In 1988, the Armenians made up 88.6 % of the population. The Armenian land was 9.000 km2 at the beginning of the century. Now it has reached 29.8 km2, due to the adoption of Azerbaijani lands. This figure does not include the lands invaded by the Armenians in the recent times.

 t has to be accepted that the pressure of the Russian — Armenian pair over Azerbaijan has been increased / intensified. Azerbaijan is almost about to turn into Lebanon soon. The danger of the land being broken up has not yet been avoided. The Armenians are still keeping control over the Lacin Corridor, which connect the Nagorno Karabakh and Armenia. 20 % of the Azerbaijani lands are under invasion of Armenia. On the other hand, Armenia has declared / announced in May 1992, that it has founded a “Kurdish Republic” in, in Lacin — Kelbecer Region.

 zatamart Newspaper and Azadlig (Freedom) Radio, which are the publication organs of the opposition in Armenia, published the sensational declaration of Eduart Oganisyan, the Ex — President of The Armenian Service, The President of Russian — Armenian Relations Organization, and one of the leaders of the Tashnaksutyun Party. In his declaration, Oganisyan, stated that Armenian Government had signed a secret agreement with Russia, for unification with Russia. However, this fact is being kept as secret.

Armenia wants to play a specific role in the region for herself. Alode at the articles published in the Russian and Armenian press is sufficient to find out the kind of role what Armenia wants to play.

 he article named “ Turan, in Lieu Of Soviet Union? “ in Issue No. 1993 / 4 of the Nas Sovremennik (Muasirimiz) Magazine, written by 1963 born Artur Gevarkyan, one of the staff of Armenian Pedagogy Institute, Philosophy and Politology Department, attracts attention from many respects. Gevarkyan, who defends the revival of the “Third Rome” even more forcefully than a Russian, summarised his views related with the subject in the following way:

 Armenia is the supporter of Russia in the Caucasia, and is her natural and historical ally. The Armenians obstruct the (Turan) road of the Panturkists who is a member of the horrible trio composed also of Anglo-Saxons and Zionists. The only salvation of Russia, Armenia, Georgia, Serbia, and other Christian nations is to revive the “Third Rome”.

 ome Russian authorities defend that the Caucasia must be taken into a circle of fire, in order to prevent it from the effect of other countries. In such a situation, those states that are closely interested in the region, like Turkey and Iran, will not be able to penetrate into the region, by cutting through the circle of fire. A good example to this is the article of Vadim Simbursky in one of the April 1994 issues of Segodnaya newspaper. Simbursky’s views are as follows:

 The only region that forms a direct threat to the interests of Russia, is Caucasia. The existence of small empires in Caucasia like “ Azerbaijan “ and “ Georgia “ that would like to stay as national states is suitable to the interests of Russia. There are reformist powers that would work to protect the interests of Russia in the region. For this reason, the “Stabilised Instability” in the region must be preserved. As a matter of fact, such a situation is being realized in the region for years, and this prevents the free movement of Turkey and Iran. The continuing of conflicts in the region at low level is suitable for the interests of Russia. Because; such a situation would contribute the formation of the circle of fire that would hinder the penetration of Turkey to the region.

 hile Russia is behaving in such a way in the west of the Caspian Sea, it should protect stability in the east of the Caspian Sea, because; the Kazakhstan is semi-Russian region, it should be transformed into a security belt that protects the southern borders of Russia.

Odenburg, will be open to the expansion of the Central Asia. For this reason, Russia should do her best to transform Kazakhistan and other Central Eastern countries into an internal security belt. “

 azgen Manukyan, who was the Armenian Minister of Defence in between the years 1992 — 1993, and is now one of the unofficial leaders of the opposition, stated, in his interview with the Nezavisimaya newspaper in April 1994 that the time had come for Nagorno Karabakh to form a federal state in Azerbaijan.


 he proposal of the Armenian Andronik Migranyan, the political consultant of Russian President Yeltsin and Member of Presidential Congress, is interesting from many aspects. Migranyan proposed the transformation of Azerbaijan and Georgia into a Federal State, in an article in one of the January 1994 issues of Nezavisimaya newspaper. He claimed that Azerbaijan and Georgia, when transformed into a federal state would not be able to live without Moscow. Migranyan also stated that Armenia should also be transformed into a peace and stability element in the southern border of Russia.

 evon ªirinyan had also put forth before the same proposal in his comment in the Azatamart newspaper. In another article ªirinyan mentioned that Nahcivan should also be given back to Armenia. It is possible to extend the chain of examples. These examples clearly indicate from which centers the events are being directed.

 hose who prevent Turkish — Armenian rapprochement are those who clearly make propaganda against Turkey, Tashnaksutyun Party and some secret organisations that gathered under its roof, pro — Moscow ones, consultants like Ambatsumov (Ambartsumyan), Migranyan and Kurginyan, who gathered previously around Gorbachev, then around Yeltsin and Armenian people who have duties at several levels of the Russian Government and especially the Armenian Diaspora.

 he news published on December 7, 1993 by the Tashnaksutyun Party to provoke the people and to create panic among them is a good example to this. Basing news on foreign sources and especially on the French Intelligence Organization, Tashnaksutyun Party News Center informed that the Turkish Army would make a rocket attack on many targets in Armenia, inclusive of the Medzamor Nuclear Electric Power Plant. According to the news, Turkey would use the excuse of the existence of PKK terrorists in Armenia, make its attacks legitimate. According to Bagrat Sadoyiyan, the President of the News Center, Turkey would make such attacks from the lands of Nahcivan.

 here are numerous articles against Turkey published in the Russian and the Armenian press. In these articles the aim is to frighten the public opinion, by the Turkish Factor”. Expressions such as “The Awakening Giant “, “ The Awakening Lion “, “ The Death Angel Of The Soviet Empire “, “ The Ottoman Soul is Being Revived “ and “ One Of The Two Pillars Of The Empire of the Future” are being frequently used. Andronik, the Armenian politiologist expressed the following about such articles:

“Armenia, Russia and Iran may prevent the unification of Turkey with Azerbaijan and Central Asia. Armenia and Iran should transform into a factor that hinder the unification of the Turks.”

 rmenia has plays an important role in the foreign policy of Russia for the last few centuries. Armenia has taken up the role of an outpost in the forefront of Russia in the Turkish — Moslem World. However, for the last few years Russian Nationalists have been mentioning that the friendly relations with the Turkish World are necessary, and they have been condemning the aggressions of Armenia against Azerbaijan. Some Russian Nationalists now see Armenia as a burden on the shoulders of Russia.

 ccording to Moscow newspapers, Russia pays the 57 % of the Armenian budget. It is not possible for Armenia to continue a wide front war without foreign aid. Resul Guliyev, The President Of The Azerbaijan National Assembly, expressed in his interview with the Russian TV that Armenia would not be able to continue the war for another five years without foreign aid. According to Guliyev, Armenia is in such a position that it cannot buy even a single tank. The supporters of Armenia are the Armenians who live in emigration, some western states and some countries that are the members of CIS / Commonwealth of Independent States.

 oskovskiya Novosti newspaper mentioned in its issue no. 1992 / 13, that “with the withdrawal of Russia from the region, the stability in the Caucasia will be broken up and the influence of Turkey will accelerate.”

 he report of the Gorbachov Fund on Nagorno Karabakh, sheds lighten does not the subject from another point of view, and putforth that a large state as Russia does not need Armenia from many aspects. Armenia is nothing more than a voluntarily ally to Russia. The following statements in the report attract the attention: “ The historical past of the Russian — Armenian relations, obliges Russia to support Armenia. “

 rmenians are aware of this and they are searching for ways of making maximum use of the existing medium. Levon ªirinyan expressed his views in his article published in Azatamart newspaper in Armenia as follows:

 With no doubt, Russia will be the most powerful state in the Caucasus, in the future. Until now, many states, including USA, did not attempt to defy the interests of Russia in the region. Russia’s losing of the Eastern Europe and the strategic interests of Russia in the south make Russia get closer to Armenia. The mission of Armenia is to observe carefully the political manoeuvres of Russia in Caucasus, and to seek the ways of making maximum use of them. It is a necessity to accept co-operation within the framework of CIS / Commonwealth of Independent States and in the form of bilateral relations. Otherwise, another country or another partner will take the place of weak and parasitic Armenia. “

 or more than 70 years, the policy of Armenia on Turkey, depended on the campaign to make the Western World believe that the Turks have killed 1.5 million Armenians and to take back the lands that were left to Turkey by the 1921 Treaty in the north-west part of Turkey. Apart from this, the programs of all political parties in Armenia, include the principles of taking back the lands left to Turkey and obliging Turkey to apologize for the Armenians killed during the Ottoman State era. As it is known, the “Armenian Secret Army”, shortly known as ASALA founded for the Salvation of Armenia, have killed 45 Turkish diplomats and the members of their families between the years 1974 — 1985, for future purposes.

 ith the coming into power of the Armenian General National Movement under the leadership of Ter — Petrosyan, in 1990, important changes started to happen in the policy of Armenia about Turkey. Within the framework of the attempts at separating from the Soviet Union, Armenia entered into the process of developing economic and commercial relations with Turkey and Iran. This new approach also found its expression in the Independence Declaration that was announced in August 1990. Although in the Independence Declaration, it was repeated that genocide be recognised by the international public opinion, no claims of land were made.

The scattering of the Soviet Union has jeopardised the sensitive Turkey — Armenia rapprochement. Turkey’s being the first country to recognising of the independence of Azerbaijan, also affected the developing relations in the negative manner.

 n Armenian Government delegation came to Turkey in November 1992. Turkey put forward four conditions for enabling the development of the relations between the two countries:


1. Armenia should recognise the existing borders between Turkey and Armenia,


2. Armenia should stop its campaign towards the recognition of the genocide in 1915 in the international public opinion,


3. Armenia should refrain from intervening in the internal affairs of Turkey (Here especially the and provided to PKK have been considered),


4. Armenia should accept the cease-fire in Nagorno Karabakh with the conditions demanded by Azerbaijan.

 he parties have reached an agreement on the first three items; and the Ministers of Energy of Turkey and Armenia signed a protocol on giving electricity to Armenia. The infringement of the Minister of Foreign Affairs of Turkey at that time, to explain the contents of the protocol and its importance, could not convince the leaders in Azerbaijan and the opposition in Turkey. Therefore, Turkey gave up the application of the agreement. This development was a great blow onto the Government of Armenia who suffered an energy shortage. As it is known, Armenia obtains 96% of her energy needs from abroad. Armenia obtained 80% of her natural gas needs from Azerbaijan. Azerbaijan stopped supplying natural gas to Armenia in fall of 1991. Due to this reason Armenia started to procure natural gas from Turkmenistan. The natural gas pipeline passes through the region in Georgia with its old name Borcali, now called Marneuli, where Azerbaijanis lived. At least 10 sabotages were done in 1995 to this pipeline.

 urkey’s permission to the aeroplanes going to Armenia to pass through her air corridors has been evaluated as an attempt to balance the aid given to Azerbaijan in order not to take the world public opinion against her.

 hile the world public opinion was busy with the attack of Russia on Chechen States, Levon Ter Petrosyan, the Armenian President, who led the Armenian General National Movement, and who left Nagorno Karabakh Committee, started a large scale political cleansing campaign in the country for the first time after the large operation that was realised by Gorbachov in 1988 against the Nagorno Karabakh Commitee. As it is known, Gorbachov had ordered the capture of the 11 members of the Nagorno Karabakh Committee, including Ter — Petrosyan.

 er-Petrosyan had temporarily forbid with a single order the activities of Dasnaksütyün Party, known as Armenia Revolutionary Federation on December 28, 1994 with a single order. Apart from this, he closed down several organisations and newspapers connected to the Tashnaksutyun Party.

 er-Petrosyan, in this TV speech that he made after the political cleansing infringement, expressed that the Tashnaksutyun Party smuggled heroine, committed political murders, and housed the terrorist organisation called DRO. He also added that DRO formed a threat to the security of the Armenian State and that it conducted spying in the field of armed forces.

 hese attempts of Ter-Petrosyan had not been a surprise, because; he was fighting against Tashnaksutyun Party for long time. For example, in June 1992 he exiled Hrair Marukyanagain to Greece where he was back from emigration.

 abken Ararktsiyan, the speaker of the Parliament, while evaluating the political cleansing infringements of Ter-Petrosyan stated that the recent events and the demonstrations realised under the leadership of Tashnaksutyun Party were aimed at spoiling the political stability in the country.

 he Constitution Court, declaring that no political party is entitled to open branches abroad and told that foreigners could not be placed in their leader teams has temporarily banned the activities of Tashnaksutyun Party. Even though the party leaders were Armenian, many of them are citizens of other countries. Double citizenship is not allowed in Armenia until now. Tashnaksutyun Party has members that live in many countries of the world, and it has branches in countries where Armenians live collectively. The center of the party is in Athens.

 ashnaksutyun Party is not the only party that returned to Armenia after the scattering / disintegration of Soviet Union. “ Rankavar Azatakan “ (Liberal Democrats) also returned to the country. This party follows a more moderate line. Tashnaksutyun is nationalistic and opposes the government in many aspects.

 ashnaksutyun Party, whose activities are banned, was previously thought of participating in the elections as a part of a block formed of left wing parties. This subject block had unified organisations and institutions like the Nagorno Karabakh the Armenia Group, Intellectual Union, Constitution Rights Union and Heritage Movement under its roof. But, The Central Election Committee did not allow the left union to participate in the elections. On the other hand, the participation of the Monarchist Party and Armenian Women Party in the election also was hindered.

 er-Petrosyan participated in the elections together with “Republican Block” that he formed by taking 5 political parties with him. Even though the ratio of participation in the elections was around 55 %, The Republican Block had 114 parliamentarians and hence formed the majority. While the ªamiram Women’s Organisation was taking the second rank, the Armenian Communist Party could not achieve the success that was expected from it. While Gagik Hartunyan was explaining the defeat of the extreme nationalistic block and the communists, he expressed that they lacked a good program and their egoist behaviour affected the election results. However, the public opinion researches that were conducted before the elections showed that the communists would take at least the 20 % of the votes.

 rmenia is now living one of the most difficult periods of her history. It is in the effort of passing through a very dangerous narrow bottleneck. The people live in poverty. The minimum retirement pension is less than one dollar. According to the State Statistics Department data, the average salary is equal to 2.5 dollars. On the other hand, the data of the Central Election Department, about to 1991 and 1994 elections, indicate that the population has decreased by 30 % within the last three years. In other words, approximately 1 million Armenians have left the country since 1993. The Armenians in Nagorno Karabakh are fleeing from there. The number of Armenians who going to Russia and the west increased in a fast way. According to the words of Georg Pogosyan, the President of the Sociology Research Center of Armenian Sciences Academy, the 70 % of the population of Armenia are potential emigrants. The research show that the Armenians do not leave their countries just because of cold and hunger. There are specific social and political reasons for this. The Armenian newspapers published the results of a sociological research made among the Armenians who recently left the country in the years 1993 — 1994. Armenians, who were consulted, said that 45 % left their country due to the arbitrary behaviour of the police and similar organisations, 24 % left due to socio — economic reasons and 12 % left due to no possibility for making free trade.

 he war Armenia conduct in some regions of Nagorno Karabakh and Azerbaijan and the embargo related to this imposed by Turkey and Azerbaijan upon Armenia influenced the life in Armenia in the negative way.

 rmenia is in the effort of developing her relations with her neighbours, especially with Russia and Iran, including the idea of open to the sea over Georgia. The Russian — Armenian co-operation is being exhibited in almost all fields. From these points of view, The Russian — Armenian rapprochement is rather attracting attentions.

 n spite of the termination of the “ Cold War “ era, the geopolitical war is still continuing. Parallel to the weakening of Russia, and together with the coming of the western petroleum companies to the region and with the strengthening of the regional nationalist feelings, a special international system is being formed especially in the Caspian region.

 t is not a coincidence that Grachov, the Russian Minister of Defence, visited Armenia and Georgia, instead of the front line, when the Russian Army attacked the strategic Argun, ªali and Gudarmes regions of Chechenya. Grachov both visited the Russian Army units in the these republics and also negotiated the matters of military co-operation with the leaders of the countries. We have to remember that Russia also made use of her bases in Armenia and Georgia for her attacks on to Chechenya. The agreement for the use of the bases in Armenia by Russia was signed in March 1995.

 n spite of the fact that the antipathy in Russia against Caucasian people has increased, the Russian Government and even some extreme racist organizations and nationalistic Russian organizations still see Armenia as a very important ally. The extreme rightist Russian Organizations, are evaluating Armenia as an anti-Turkish and anti — Moslem trench. For Russia, Armenia is a tool to keep Turkey far away from Caucasia and sustain the pressure on Azerbaijan.

 rmenia should take the first step to solve the problems that irritate its neighbours, beginning with Turkey and Azerbaijan. The armed Armenian gangs should leave the Azerbaijan lands, which are under invasion and the Nagorno Karabakh problem, should be solved within the framework of integrity of Azerbaijan lands. The existing situation, has exceeded the boundaries of “ Self — Determination “ right of Nagorno Karabakh. Armenians consider at the Nagorno Karabakh as their own lands, and they have even started to mention “Third Armenia”. The article of Levon ªirinyan, in Azatamart newspaper is a good example to this. ªirinyan, who seems quite confident in himself, states that the Armenian Plain and in the neighbouring region, he adds that twenty million Kurds are sticking to the “National State” proceeding in this direction, from now on nobody can disregard their rights and the future is pregnant to more fearful / violent events. It is not difficult to understand from which source ªirinyan is fed. It is not possible to reach a result by confusing minds with such articles. Now, is the time to wake up and act sensibly in order to save the nation from the severe situation that it is now in. The historical experiences show that policies based on grudge and hatred have collapsed and will also collapse in future. For this reason, the latest developments in the region and the general situation in Armenia, show that the time has come for Erivan to act with common sense and to take courageous steps in order to maintain stability in the region.

 urkey, who is located at the focus point of the world, is an element of stability in the region. This is not an empty claim. While the mentioning the contributions of the countries especially Iran that have a close interest in Caucasus and the Central Asia, Pravda stresses specifically the reality of Turkey. According to Pravda, Turkey is the most suitable model for the republics of Caucasus and Central Asian countries, with her serious investment possibilities modern technology and secular system. The advancing of Turkey towards these targets, will contribute to peace and stability not only in the country but also outside the boundaries of the country. Especially after the disintegration of the Soviet Union, several western countries are accepting that Turkey plays an important role in the region, within the new geo-political medium that has been formed.

According to the Financial Times newspaper, the Western European contries see Turkey as a trade and political center, in the East Mediterranean, and a stability factor in the Caucasus and Middle Asia. All European countries and the United States of America are evaluating Turkey, as the “Regional Power” and “Secular Democratic Model”. According to Financial Times newspaper, Turkey is a great element of stability in the region which extends from the Middle East to the Central Asia and from the Balkans to Caucassia.

ERMENİLERİN AZERBAYCAN'DA YAPTIĞI KATLİAMLAR


Ermenilerin Türklere yönelik katliamları Anadolu'yla sınırlı kalmamış, Kafkaslar'da ve Azerbaycan topraklarında da sürmüştür. Bu konudaki bilgi ve belgeleri, Prof. Dr. Fahrettin M. Kırzıoğlu'ndan naklediyoruz:

"1919 Ağustosunda, Nahçıvan ve Şerür çevresindeki 45 köye Ermeniler asker birlikleri ile hücum etmişler ve demiryolu boyuna yakın köyleri, zırhlı vagonlardan ateş altına almışlardır.

Mayıs 1920 sonralarına Doğru Ermeniler, Erivan'da Uluhanlı yanındaki Karadağlı adlı İslam köyünün ahalisini zorla yerlerinden çıkararak, eşyalarını yağma ile, kendilerini göçe mecbur etmişlerdir.

23-24 Mayıs 1920 gecesi 300'den fazla Ermeni süvarisi, Uluhanlı'nın 5 km. kuzeyinde Cebeçalı köyünü sararak, eli silah tutan Müslümanları bir araya toplayarak bunların hepsini süngüden geçirmişlerdir.

27 Haziran 1920 gecesi yine Erivan'da Hacıbayram ve Haberbegli köylerine baskın yapan Ermeniler, ahalnin malları ile eşyasını hep yağmalamış, birçoğunu öldürmüş; kırgından kurtulan az bir kısmı da, Aras ırmağından güneye geçerken, Ermenilerin baskını üzerine boğulmuşlardır.

Azerbaycan ve başka yerlere gitmek üzere, Erivan'daki Azerbaycan Elçisi'nin verdiği pasaportu taşıyarak Erivan yanlarından trenle Gence'ye giden 500 Müslüman, Gümrü yakınında vagonlardan indirilerek, hepsi öldürülmüştür.

6 Nisan 1920'de Ermeniler, Zengezor, Ordubad, Vedi bölgelerindeki İslam köylerine, türlü askeri sınıflardan kurulu nizami birliklerle saldırarak, zulüm ve vahşiliğin en iğrenç biçimlerini, insanlığını nefret edeceği alçaklıkları yapmışlardır.

Erivan şehrinin 15 dakika ötesindeki Haçaparak köyündeki İslam ahaliye Ermeniler, 16 Nisan 1920 gecesi saldırarak, halkını toptan kırmaya girişmişlerdir. Bu zalim vahşilikten kaçıp kurtulamayan 6 erkek, kamalarla öldürülmüştür. Kadın ve kızların namusu çiğnenmiş, sonra da yakılmış veya öldürülmüşlerdir. Evlerin hepsi talana uğramıştır."

Ermenilerin Azerilere yönelik zulümleri, I. Dünya Savaşı yıllarındaki katliamlarla sınırlı kalmamış, SSCB döneminde ve bu devletin dağılmasının ardından kurulan Ermenistan Cumhuriyeti döneminde de devam etmiştir. Doç. Dr. Yasin Aslan, "Ermenistan Tarihi Yol Ayrımında" isimli kitabında bu konuda önemli belgeler ortaya koymaktadır.

 rmeniler, 13 Şubat 1988'de Dağlık Karabağ'ın idari merkezi Hankendinde (Stepanakert) gösteri yaptılar. Göstericiler, Dağlık Karabağ'ın Azerbaycan'dan alınıp Ermenistan'a verilmesini talep ediyorlardı. Bundan sonra istekler zinciri uzanmaya başladı. 18 Şubat 1988'de ilk Azeri göçmenler Baku'ya gelmeğe başladı. Onlar otobüslere doldurulup geri gönderildiler. Ancak, onlar kısa müddet sonra yeniden geri dönmeye başladılar.

Göçmenler, bu defa Baku yerine Sumgayit'ta kendilerine barınak buldular. Burada bazı olaylar oldu. Bunu diğerleri izledi. 180-200 bin Azeri, zorla Ermenistan'dan kovuldu. Tahminen aynı sayıda Ermeni Azerbaycan'dan çıkarıldı. Kısacası, 1988'den beri devam eden olaylar, bir milyondan fazla Azeri'yi göçmen durumuna düşürmüştür.

1988'de başlayan olaylar, aslında sürgün zincirinin son halkasını oluşturmaktadır. Zira, Ermenistan'da yaşayan Azeriler, bir kaç defa Sovyet rejimi döneminde olmak üzere tarihi topraklarından sürgün edilmişlerdir. Ermenistan Komünist Parti başkanı Arutunyan 1945'te Dağlık Karabağ'ın Ermenistana verilmesi konusunda Stalin'e mektup yazmıştır. Stalin de konuyla ilgili olarak Azerbaycan Komunist Parti başkanı Mir Cefer Bağirov'a mektub göndermiştir.

Bağirov, Stalin'in mektubuna cevabında nüfusunun tamamını Azerilerin oluşturduğu Şuşa'nın Azerbaycan'da kalması gerektiğini, Azerilerin de Ermenilere karşı büyük toprak taleplerinin olduğunu yazmıştır. Bu tür yaklaşım, o zaman bu sun'i problemin kapatılmasına yardımcı olmuştur.

Ancak, eski Sovyetler Birliği Bakanlar Kurulu 23 Aralık 1947 tarih ve 4083 sayılı kararla, Ermenistan'da yaşayan Türkleri "Azerbaycanlı" adı altında Azerbaycan'ın Kura-Aras Ovasına sürgün etmiştir. Aynı bakanlar kurulu iki-buçuk ay sonra, Stalin'in imzasını taşıyan 10 Mart 1948 tarih ve 754 sayılı kararla, daha önceki kararın uygulamaya konmasını sağlamıştır.

Karardan sonra, Ermenistan'daki Azeriler oradan çıkarılmaya başlanmış ve işlem Stalin'in ölümüne kadar devam etmiştir. Söz konusu dönemde 150 bin Azeri ata yurtlarından kovulmuştur.

Asrın başlarında, Ermenistan'daki Azerilerin sürgün edilmesi muhtelif şekillerde gerçekleştirilmiştir. 1927'de İrevan nüfusunun % 70'ini Azeriler oluşturuyordu. Bu yıllarda 130 bin Azeri kovulmuş ve onların yerine Orta Doğu ülkelerinden 100 bine yakın Ermeni getirilmiştir. Bu işlem daha sonraki yıllarda da devam etmiştir. Ermeni tarihçilerine göre, geçen asrın başlarında, Ermenistan'daki 2300 köyün 2000'ini Azeri köyleri oluşturmaktaydı.

 936'dan sonra, Ermeni yetkililer, bu ülkedeki Azeri yer adlarını değiştirmeye ve iptal etmeye başladılar. 1991'de de Ermenistan Cumhurbaşkanı Levon Ter-Petrosyan'ın emrine uygun olarak 90 Azeri köyüne Ermeni isimleri verildi. 1960-1970'li yıllarda, Ermenistan Yüksek Sovyeti başkan yardımcısı Hovanes Bağdarasyan'ın başkanlığında yer adlarının değiştirilmesine başlandı.

İki asır devam eden kovma ve göçürme işlemi sonucunda, 1. 5 milyon Azerbaycan Türkü Ermenistan'daki tarihi yurtlarından kovulmuş ve çeşitli bahanelerle göçürülmüştür. 1988'de kovma işlemi tamamlanmıştır. Şimdi Ermenistan'da numunelik için dahi tek bir Azeri kalmamıştır.

1988'de Ermeniler, ülke nüfusunun % 88. 6 sini oluşturuyordu. Asrın başlarında Ermenistan toprakları 9 bin kilometrekare idi, Azerbaycan toprakları sayesinde 29. 8 kilometrekareye yükselmiştir. Buna, Ermenilerin son zamanlarda işgal ettiği topraklar dahil değildir.

 abul etmek gerekir ki, Rusya-Ermenistan ikilisinin Azerbaycan üzerindeki baskıları yoğunluk kazanmıştır. Azerbaycan, hemen hemen Lübnan'a dönüşmek üzeredir. Parçalanma tehlikesi henüz ortadan kalkmamıştır. Ermeniler, Dağlık Karabağ'ı Ermenistan ile birleştiren Laçin Koridorunun kontrolünü elinde bulundurmaktadır. Azerbaycan topraklarının % 20'si Ermeni işgali altındadır. Diğer taraftan, Ermenistan Mayıs 1992'de Laçin ve Kelbecer bölgesinde "Kürdistan Cumhuriyeti" kurulduğunu ilan etmiştir.

 rmenistan'daki muhalefetin yayın organı Azatamart gazetesi Azadlig (Hürriyet) Radyosu Ermeni Servisinin eski başkanı, Rusya-Ermenistan ilişkileri Teşkilatı başkanı ve Daşnaksütyun Partisi'nin liderlerinden Eduard Oganisyan'ın sansasyon niteliği taşıyan bir beyanatını yayınlamıştır. Oganisyan beyanatında, Ermenistan hükümetinin Rusya'yla birleşme konusunda gizli anlaşma imzaladığını ifade etmiştir. Ancak, bu gerçek gizli tutulmaktadır.

 rmenistan bölgede kendisine has bir rol oynamak istiyor. Onun ne tür rol oynamak istediğini öğrenmek için Rus ve Ermenistan basınında yer alan yazılara bir göz atmak yeterlidir.

Ermenistan Pedegoji Enstitüsü Felsefe ve Politoloji bölümü eleman- larından 1963 doğumlu Artur Gevarkyan'in Naş Sovremennik (Muasirimiz) dergisinin 1993/4'cü sayısında yer alan "Sovyetler Birliği Yerine Turan mı?" başlıklı yazısı bir çok bakımlardan ilgi çekicidir. "Üçüncü Roma'nın" diriltilmesini bir Rus'tan daha ateşli şekilde savunan Gevorkyan konuyla ilgili düşüncelerini kısaca şöyle özetlemiştir:

"Ermenistan, Rusya'nın Kafkasya'daki destekçisi, tabii ve tarihi müttefikidir Ermeniler, Anglo-Sakson, siyonist ve Pantürkistlerden oluşan korkunç üçlüden, Pantürkistlerin (Turana giden) yolunu kesmektedir. Rusya, Ermenistan, Gürcistan, Sirbistan ve diğer Hıristiyan milletlerin tek kurtuluş yolu "Üçüncü Roma'yı" yeniden diriltmektir."

Bazı Rus yetkililer, Kafkasya'yı dış ülkelerin etkisinden korumak için onun ateş çemberine alınmasının gerekli olduğu tezini savunmaktadırlar. Böyle bir durumda Türkiye ve İran gibi bölgeyle yakından ilgilenen devletler, bu ateş çemberini yarıp bölgeye giremeyeceklerdir. Vadim Simburski'nin Segodnaya gazetesinin Nisan/1994 sayılarından birinde yer alan yazısı buna en güzel bir misaldir. Simburski düşüncelerini şöyle özetlemiştir:

"Rusya'nın çıkarlarına direkt tehlike oluşturan tek bölge Kafkasya'dır. Kafkasya'da milli devlet olarak kalmak isteyen 'Azerbaycan' ve 'Gürcistan' gibi küçük imparatorlukların olması Rusya'nın çıkarlarına uygundur. Söz konusu bölgede, Rusya'nın çıkarlarının korunması için çalışacak inkılapçı güçler mevcuttur. Bunun için bölgedeki 'İstikrarlı İstikrarsızlık' korunmalıdır. Zaten, böyle bir durum yıllardan beri oluşmakta, Türkiye ve İran'ın serbest hareketine engel olmaktadır.

 ölgede anlaşmazlıkların devamlı olarak aşağı seviyede seyretmesi, Rusya'nın çıkarlarına uygundur. Çünkü, böyle bir durum, Türkiye'nin bölgeye sokulmasına engel olacak bir ateş çemberinin oluşmasına katkıda bulunacaktır.

 usya, Hazer'in batısında bu tür davranırken Hazer'in doğusunda istikrarı korumalıdır. Çünkü, Kazakistan yari Rus bölgesidir. Kazakistan Rusya'nın güney sınırlarını koruyan Güvenlik Kemerine dönüştürülmelidir.

 denburg, Orta Asya'nın yayılmasına açık olacaktır. Bu yüzden, Rusya Kazakistan ve diğer Orta Asya ülkelerini iç güvenlik kemerine dönüştürmek için elinden geleni yapmalıdır."

 992-1993 yılları arasında Ermenistan Savunma Bakanı olmuş, şimdi ise muhalefetin gayri-resmi liderlerinden Vazgen Manukyan Nisan/1994'te Nezavisimaya Gazetesi ile röportajında, Dağlık Karabağ'ın Azerbaycan'la federe devlet oluşturması zamanının geldiğinden söz etmiştir.

 usya Cumhurbaşkanı Yeltsin'in siyasi danışmanı ve Cumhurbaşkanlığı Şurası Üyesi Ermeni Andronik Migranyan'ın teklifi ise bir çok bakımlardan ilgi çekicidir. Migranyan, Nezavisimaya Gazetesi'nin Ocak/1994 sayılarından birindeki makalesinde Azerbaycan ve Gürcistan'in Federe Devlete dönüştürülmesini teklif etmiştir. Migranyan, Federe Devlete dönüştürülmüş Azerbaycan ve Gürcistan'ın Moskova'sız yaşayamayacağını iddia etmektedir. Migranyan, Ermenistan'ın Rusya'nın güney sınırında istikrar ve denge unsuruna dönüştürülmesi gerektiğini de beyan etmiştir.

 evon Şirinyan da daha önce Azatamart gazetesindeki yorumunda aynı teklifi ileri sürmüştü. Şirinyan, başka bir yazısında ise Nahçivan'in Ermenistan'a geri verilmesinin gerekli olduğundan bahs etmiştir. Bu misaller zincirini bir hayli uzatmak mümkündür. Bu misaller, olayların hangi merkezlerden idare edildiğini açıkça göstermektedir.

 ürkiye-Ermenistan yakınlaşmasına engel olan, Türkiye aleyhine açıkça propaganda yapanlar, Daşnaksütyun Partisi ve onun çatısı altında toplanmış bazı teşkilatlar, Moskova yanlıları, önce Gorbaçov'un daha sonra da Yeltsin'in etrafında toplanan Ambatsumov (Ambartsumyan), Migranyan, Kurginyan gibi danışmanlar ve Rus hükümetinin değişik kademelerinde görev yapan Ermeniler ile özellikle Ermeni diasporasıdır.

 aşnaksütyun Partisinin, halkı tahrik etmek ve halk arasında panik yaratmak için 7 Aralık 1993'te yayınladığı haber buna güzel bir misaldir. Daşnaksütyun Partisi Haber Merkezi yabancı kaynaklardan, özellikle de Fransa İstihbarat Teşkilatı'ndan elde ettiği bilgiye dayanarak Türk Ordusunun Medzamor Atom Elektirik Santrali de dahil, Ermenistan'daki bir çok hedefe füze saldırısında bulunacağını bildirmiştir. Habere göre, Türkiye, bu hücumlarına hak kazandırmak için Ermenistan'daki PKK teröristlerinin varlığını bahane edecektir. Haber Nerkezi Başkanı Bagrat Sadoyiyan'a göre, Türkiye, söz konusu hücumlarını Nahcivan topraklarından yapacaktır.

Rus ve Ermenistan basınında Türkiye aleyhine çıkan yazılar büyük yekun oluşturmaktadır. Söz konusu yazılarda, kamuoyu "Türk Faktörü" ile korkutulmak istenmektedir. "Uyanan Dev", "Uyanan Aslan", "Sovyet İmparatorluğunun Ölüm Meleği", "Osmanlı Ruhu Diriliyor" ve "Gelecek İmparatorluğun İki Sütunundan biri" gibi ifadeler sık sık kullanılmaktadır. Ermeni Politolog Andronik de bu tür yazıları dikkate alarak şunları ifade etmiştir:

 Ermenistan, Rusya ve İran, Türkiye'nin Azerbaycan ve Orta Asya ile birleşmesini engelleyebilir. Ermenistan ve İran, Türklerin birleşmesine engel olan faktöre dönüşmelidir. "

Ermenistan, son bir kaç asırdan beri Rus dış siyasetinde önemli yer tutmaktadır. Ermenistan, Rusya'nın Türk-müslüman dünyasında ileri karakol görevini yüklenmiştir. Ancak ne var ki, Rus Milliyetçileri. son bir kaç yıldan beri Türk dünyasıyla dostluk ilişkilerinin gerekliliğininden bahsetmekte ve Ermenistanin Azerbaycana karşi tecavüzünü kınamaktadır. Rus milliyetçilerinin bir kısmı artık Ermenistan'ı Rusya'nın sırtında yük olarak görmektedir.

Moskova Gazetelerine göre, Rusya, Ermenistan bütçesinin % 57'sini ödemektedir. Ermenistan'ın dış yardım olmadan geniş çaplı bir savaşı sürdürmesi mümkün değildir. Azerbaycan Meclis Başkanı Resul Guliyev, Rus Televizyonuyla röportajında diş yardim olmadan Ermenistan'ın savaşı 5 yıl daha sürdürmesinin söz konusu olamayacağını ifade etmiştir. Guliyeve göre, Ermenistan tek bir tank dahi alamayacak durumdadır. Ermenistan'ın destekçileri, muhacerette yaşayan Ermeniler, bazı batılı ülkeler ve Bağımsız Devletler Topluluğuna üye bazı ülkelerdir.

 oskovskiya Novosti gazetesi 1992/13 sayısında "Rusya'nın Kafkasya'dan çıkmasıyla birlikte dengenin bozulacağı ve bölgede Türkiye'nin nüfuzunun hızla artacağından bahsetmiştir.

 orbaçov Fonu'nun Dağlık Karabağ konusundaki raporu konuya başka bir açıdan ışık tutmakta ve Rusya gibi büyük bir devletin bir çok bakımlardan Ermenistan'a ihtiyacı olmadığını ortaya koymaktadır. Ermenistan, Rusya için gönüllü müttefikten başka bir şey değildir. Rapordaki şu ifadeler oldukça dikkat çekicidir: "Rus-Ermeni ilişkilerinin tarihi geçmişi, Rusya'yı Ermenistan'ı desteklemeğe mecbur ediyor."

Ermeniler bunun farkındadır ve mevcut ortamdan maksimum faydalanmanın yollarını aramaktadırlar. Levon Şirinyan Ermenistan'da yayınlanan Azatamart gazetesindeki yazısında görüşlerini şöyle ifade etmiştir:

"Hiç şüphesiz, yakın gelecekte Rusya, Kafkasya'da en güçlü devlet olarak kalacaktır. Şimdiye kadar, Amerika da dahil bir çok ülke bölgede Rusya'nın çıkarlarına meydan okumaya kalkışmamıştır. Rusya - Doğu Avrupa'yı kaybetmesi ve güneydeki stratejik çıkarları onu Ermenistan'a yaklaştırmaktadır. Ermenistan'ın görevi, Rusya'nın Kafkasya'daki siyasi manevralarını dikkatlice izlemek ve onlardan maksimum yararlanmanın yollarını aramaktır. Bağımsız Devletler Topluluğu çerçevesinde ve karşılıklı ilişkiler şeklinde işbirliğini kabul etmek gerekir. Aksi halde, diğer bir ülke veya ortak, zayıf ve asalak Ermenistan'ın yerini alacaktır. "

70 yıldan uzun bir zamandan beri, Ermenistan'ın Türkiye politikası, batı alemini Türklerin 1. 5 milyon Ermeni'yi öldürdüğüne inandırma ve 1921 anlaşmasıyla Türkiye'nin kuzey-doğu bölgesinde Türkiye'ye bırakılan toprakların geri alınmasına yönelik kampanyaya dayanmaktaydı.

 yrıca, Ermenistan'daki bütün siyasi partilerin programlarında, Türkiye'ye terk edilen toprakların geri alınması ve Türkiye'yi, Osmanlı Devleti döneminde öldürülen Ermeniler için özür dilemeğe mecbur etme prensipleri yer almaktadır. Bilindiği gibi, Ermenistan'ın Kurtuluşu için kurulan ve kısaca ASALA olarak bilinen "Ermenistan Gizli Ordusu" bu maksatlar için 1974-1985 yılları arasında 45 Türk diplomatını ve onların aile üyelerini öldürmüştür.

 er-Petrosyan'ın başkanlığında 1990'da Ermenistan Umum Milli Hareketinin iktidara gelmesiyle birlikte, Ermenistan'ın Türkiye siyasetinde önemli değişiklikler baş göstermeye başlamıştır. Ermenistan, Sovyetler Birliğinden ayrılma girişimleri çerçevesinde Türkiye ve İran'la ekonomik ve ticari ilişkilerini geliştirme sürecine girmiştir. Bu yeni yaklaşım, Ağustos 1990'ya yayınlanan Bağımsızlık Bildirisinde de kendi ifadesini bulmuştur. Bağımsızlık Bildirisinde, soykırımın uluslararası kamuoyu tarafından tanınmasının tekrarlanmasına karşın, Türkiye'ye karşı herhangi toprak iddialarına yer verilmemiştir.

 ovyetler Birliğinin dağılması, hassas Türkiye-Ermenistan yakınlaşmasını tehlikeye sokmuştur. Türkiye'nin, Azerbaycan'ın bağımsızlığını tanıyan ilk ülke olması da gelişmekte olan ilişkileri olumsuz yönde etkilemiştir.

Kasım/1992'de, bir Ermenistan hükümet heyeti Türkiye'ye gelmiştir. Türkiye, iki ülke arasında ilişkilerin gelişebilmesi için 4 şart iler sürmüştür:
Ermenistan, Türkiye ile Ermenistan arasındaki mevcut sınırları tanımalıdır;
Ermenistan, 1915'teki soykırımın uluslararası kamuoyunda tanınmasına yönelik kampanyasını durdurmalıdır;
Ermenistan, Türkiye'nin içişlerine karışmamalıdır; (Burada özellikle Ermenistan'ın PKK'ya yaptığı yardım göz önünde bulundurulmuştur)
 rmenistan, Azerbaycan'ın istediği şartlarda Dağlık Karabağ'da ateşkesi kabul etmelidir.

 araflar, ilk üç madde konusunda anlaşmaya varmış, hatta Türkiye ve Ermenistan enerji bakanları Ermenistan'a elektrik verilmesi konusunda bir de protokol imzalamıştır. Zamanın Türkiye Dışişleri Bakanının, protokolün içeriğini ve önemini izah etmeye yönelik girişimleri Azerbaycan Liderleri ve Türkiye'deki muhalefeti ikna etmemiştir. Bu yüzden, Türkiye, anlaşmayı uygulamaya koymaktan vazgeçmiştir.

 u gelişme, elektrik sıkıntısı çeken Ermenistan hükümetine büyük bir darbe olmuştur. Bilindiği gibi, Ermenistan, enerji ihtiyacının % 96'sını dışarıdan karşılamaktadır. Ermenistan, tabii gaz ihtiyacının % 80'ini Azerbaycan'dan karşılıyordu. Azerbaycan, 1991'in sonbaharında Ermenistan'a gaz vermeyi durdurdu. Ermenistan, bu yüzden Türkmenistan'dan gaz almağa başladı. Gaz boru hattı, Gürcistan'da Azerilerin yaşadığı eski adı Borçali, yeni adi Marneuli bölgesinden geçmektedir. 1995'te, boru hattına en az 10 defa sabotaj yapılmıştır.

 ürkiye'nin, Ermenistan'a gidecek uçakların kendi hava sahasından geçmesine izin vermesi ise, dünya kamuoyunu tam karşısına almamak için Azerbaycan'a yaptığı yardımları dengeleme girişimi olarak değerlendirilmiştir.

 ünya kamuoyu, Rusya'nın Çeçenistan'a hücumuyla meşgulken, Karabağ Komitesinden ayrılan Ermenistan Umum Milli Hareketine başkanlık eden Cumhurbaşkanı Levon Ter-Petrosyan, Gorbaçov'un 1988'de Karabağ Komitesine karşı gerçekleştirdiği büyük operasyondan beri ilk defa ülkede geniş çaplı siyasi temizleme kampanyasına başladı. Bilindiği gibi, Gorbaçov, Ter-Petrosyan da dahil olmak üzere, Karabağ Komitesinin 11 üyesinin yakalanmasını emretmişti.

 er-Petrosyan, 28 Aralık 1994'te tek bir emirle Ermenistan Devrimci Federasyonu olarak bilinen "Daşnaksütyun Partisi" faaliyetlerini geçici olarak yasakladı. Bundan başka, Daşnaksütyun Partisi'ne bağlı bir çok teşkilat ve gazeteyi de kapattırdı.

 er-Petrosyan, siyasi temizleme girişiminden sonra yaptığı televizyon konuşmasında Daşnaksütyun Partisi'nin uyuşturucu kaçakçılığı yaptığını, siyasi cinayetler işlediğini ve DRO adli terörist teşkilatın 50 kişilik grubunu içinde barındırdığını ifade etmiştir. Ter-Petrosyan, ayni zamanda DRO'nun devlet güvenliğine tehlike oluşturduğunu ve silahlı kuvvetler konusunda casusluk yaptığını da sözlerine eklemiştir.

 er-Petrosyan'ın bu girişimleri sürpriz olmamıştır. Çünkü, o, uzun zamandan beri Daşnaksütyun Partisi'ne karşı mücadele etmekteydi. Mesela, Haziran/1992'de muhaceretten olan parti lideri Hrair Marukyan'i yeniden Yunanistan'a sürgün etmiştir.

 arlamento sözcüsü Babken Ararktsiyan, Ter-Petrosyan'ın siyasi temizleme girişimlerini değerlendirirken, Daşnaksütyun Partisi öncülüğünde gerçekleştirilen son olaylar ve yürüyüşlerin ülkede siyasi istikrarı bozmaya yönelik olduğunu ifade etmiştir.

 nayasa Mahkemesi, herhangi bir siyasi partinin yurtdışında şube açamayacağını ve lider kadrosunda yabancılara yer veremeyeceğini beyanla Daşnaksütyun Partisi'nin faaliyetlerini geçici olarak yasaklanmıştır. Parti liderlerinin Ermeni olmasına karşın, onların çoğu başka ülke vatandaşlarıdır. Ermenistan'da ise şimdiye kadar çifte vatandaşlığa izin verilmemiştir. Daşnaksütyun Partisi'nin dünyanın bir çok ülkelerinde yaşayan Ermenilerden üyeleri ve Ermenilerin toplu olarak yaşadıkları ülkelerde şubeleri vardır. Parti merkezi Atina'dadır.

 ovyetler Birliğinin dağılmasından sonra Ermenistan'a dönen tek siyasi parti Daşnaksütyun değildir. "Rankavar Azatakan" (Liberal Demokratlar) da ülkeye geri dönmüştür. Söz konusu parti, daha ilimli bir çizgi izlemektedir. Daşnaksütyun Partisi milliyetçidir ve bir çok konularda hükümete karşı çıkmaktadır.

 aaliyeti yasaklanan Daşnaksütyun Partisi daha önce sol kanat partilerden oluşan bloğun bir parçası olarak seçimlere katılmayı düşünüyordu. Söz konusu blok, Karabağ-Ermenistan Grubu, Aydınlar Birliği, Anayasa Hakları Birliği ve Miras Hareketi gibi kurum ve kuruluşları çatısı altında birleştirmişti. Ancak, Merkezi Seçim Kurulu sol bloğun seçimlere katılmasına izin vermedi. Diğer taraftan Monarşist Parti ve Ermenistan Kadınları Partisi'nin de seçimlere katılması engellendi.

 er-Petrosyan, 5 siyasi partiyi de yanına alarak oluşturduğu "Cumhuriyet Bloku'yla" seçimlere katıldı. Seçimlere katılma oranının % 55 civarında olmasına karşın, Cumhuriyet Bloku 114 milletvekili çıkararak parlamentoda çoğunluğu oluşturmuştur. Şamiram Kadınlar teşkilatı ikinci sırayı alırken, Ermenistan Komünist Partisi kendisinden beklenen başarıyı gösterememiştir.

 umhurbaşkanı Yardımcısı Gagik Harutunyan aşırı milliyetçi blok ve komünistlerin yenilgisini izah ederken, onların iyi bir programdan yoksun olduklarını ve egoist davranışlarının seçim sonuçlarını etkilediğini ifade etmiştir. Halbuki, seçim öncesi yapılan kamuoyu araştırmaları, komünistlerin oyların en az % 20'sini alacaklarını gösteriyordu.

 rmenistan, tarihinin en zor dönemlerinden birini yaşıyor. Çok tehlikeli bir dar boğazdan geçme gayreti içindedir. Halk yoksulluk içinde yaşıyor. Minimum emeklilik bir Dolardan azdır. Devlet İstatistik Dairesi verilerine göre, ortalama maaş 2, 5 Dolara eşittir. Diğer taraftan, Merkezi Seçim Komisyonunun 1991 ve 1994'e ait verileri, son üç yılda ülke nüfusunun % 30 azaldığını göstermektedir. Başka bir ifadeyle, 1993'ün başlarından beri yaklaşık 1 milyon Ermeni ülkeyi terk etmiştir.

 arabağ'daki Ermeniler oradan kaçmaktadır. Rusya ve batıya giden Ermenilerin sayısı süratle artmıştır. Ermenistan Bilimler Akademisi Sosyoloji Araştırma Merkezinin başkanı Georg Pogosyan'in sözlerine göre, Ermenistan nüfusunun % 70'i potansiyel göçmendir. Araştırmalar, Ermenilerin yalnız soğuk ve açlık yüzünden ülkeyi terk etmediklerini göstermektedir. Bunun kendine özgü sosyal ve siyasi sebepleri vardır.

 rmeni gazeteleri, son zamanlarda 1993-1994 yıllarında ülkeyi terk eden Ermeniler arasında yapılan bir sosyolojik araştırmanın sonuçlarını yayınlamıştır. Fikirlerine baş vurulan Ermenilerin % 45'i polis ve buna benzer kuruluşların keyfi davranışları, % 24'ü sosyo-ekonomik sebepler yüzünden ve % 12'si ise serbest ticarete imkan sağlanmadığı için ülkeyi terk ettiğini bildirmiştir.

Ermenistan'ın Dağlık Karabağ ve Azerbaycan'ın bazı bölgelerinde sürdürdüğü savaş ve savaşa bağlı olarak Azerbaycan ve Türkiye'nin Ermenistan'a uyguladığı ambargo hayatı olumsuz yönde etkilemiştir.

 rmenistan, Gürcistan üzerinden Denize açılmak da dahil, komşularıyla özellikle de Rusya ve İran'la ilişkilerini geliştirme gayreti içindedir. Rusya-Ermenistan işbirliği kendisini hemen hemen bütün sahalarda göstermektedir. Bu bakımlardan, Rusya-Ermenistan yakınlaşması oldukça dikkat çekicidir.

 Soğuk Savaş" döneminin sona ermesine karşın, jeopolitik savaş hala devam etmektedir. Rusya'nın zayıflamasına paralel olarak, batili petrol şirketlerinin bölgeye gelmesi ve bölgesel milliyetçilik hareketlerinin güçlenmesiyle birlikte, özellikle Hazer Havzası'nda özel bir uluslararası sistem oluşmaktadır.

 us Ordusu, Çeçenistan'ın stratejik Argun, Şali ve Gudarmes bölgelerine hücum ettiği zaman Rusya Savunma Bakani Graçov'un cephe hattı yerine Ermenistan ve Gürcistan'ı ziyaret etmesi tesadüfi değildir. Graçov, hem söz konusu cumhuriyetlerdeki Rus ordularını ziyaret etmiş, hem de ülke liderleriyle askeri işbirliği meselelerini tartışmıştır.

Yeri gelmişken hatırlatalım ki, Rusya, Çeçenistan'a yönelik hücumlarında Ermenistan ve Gürcistan'daki üslerinden de faydalanmıştır. Rusya'nın Ermenistan'daki askeri üsleriyle ilgili anlaşma Mart/1995'te imzalanmıştır.

Rusya'da Kafkasya Halklarına karşı antipatinin güçlenmesine karşın, Rusya hükümeti ve hatta bazı aşırı ırkçı ve milliyetçi Rus teşkilatlar Ermenistan'ı çok önemli bir müttefik olarak görmektedirler. Aşırı sağcı Rus teşkilatlar, Ermenistan'ı anti-Türk ve anti-müslüman siper olarak değerlendirmektedir. Ermenistan, Rusya için Türkiye'yi Kafkasya'dan uzak tutmaya ve Azerbaycan üzerinde baskıyı sürdürmeye yarayan bir araçtır.

 rmenistan, başta Türkiye ve Azerbaycan olmak üzere, komşularını rahatsız eden problemlerin çözümünde ileriye ilk adımı atmalıdır. Silahlı Ermeni çeteleri, işgal altındaki Azerbaycan topraklarını terk etmeli ve Dağlık Karabağ problemi, Azerbaycan'ın toprak bütünlüğü çerçevesinde çözümlenmelidir. Mevcut durum, Karabağ Meselesinin artık "Kendi Kaderini Tayin Hakkinin" sınırlarını aşmıştır. Ermeniler, Dağlık Karabağ'a kendi toprakları gözüyle baktıkları gibi, "Üçüncü Ermenistan'dan" bile bahs etmeğe başlamışlardır.

 evon Şirinyan'ın Azatamart Gazetesi'nde yer alan yazısı buna güzel bir misaldir. Kendisinden çok emin görünen Şirinyan, Ermenistan yaylası ve onunla komşu bölgede 20 milyon Kürt'ün "Milli Devlet" fikrine sıkıca sarıldığını, bu yönde ilerlediğini, artık hiç kimsenin onlarin haklarini görmezlikten gelemeyeceğini beyanla, geleceğin daha korkunç olaylara gebe olduğunu ifade etmiştir. Şirinyan'ın hangi kaynaktan su içtiğini anlamak zor olmasa gerek.

Bu tür yazılarla zihinleri bulandırıp bir sonuca varmak mümkün değildir. Şimdi, milleti içinde bulunduğu ağır durumdan kurtarmak için uyanma ve sağ duyulu hareket etme vaktidir. Tarihi tecrübeler, kin ve nefrete dayalı politikaların iflas ettiğini ve gelecekte de iflas edeceğini göstermektedir. Bu yüzden, bölgedeki son gelişmeler ve Ermenistan'daki genel durum, Erivan'ın sağ duyuyla hareket etme ve bölgede istikrarın sağlanması için cesur adımlar atmasının zamanının geldiğini göstermektedir.

 ünyanın odak noktasında yer alan Türkiye, bölgede istikrar unsurudur. Bu kuru bir iddia değildir. Pravda Gazetesi, Kafkasya ve Orta Asya ile yakından ilgilenen ülkelerin, özellikle de İran'ın bölgeye katkılarından söz ederken, özellikle Türkiye gerçeğini vurgulamıştır. Pravda'ya göre, Türkiye, ciddi yatırım imkanları, modern teknolojisi ve laik sistemiyle Kafkasya ve Orta Asya cumhuriyetleri için en uygun modeldir. Türkiye'nin bu hedeflere doğru yürümesi, yalnız ülkede değil, ülke sınırlarının dışında da istikrar ve barışa katkıda bulunacaktır. Özellikle Sovyetler Birliğinin dağılmasından sonra, bir çok batili ülke, bölgede oluşan yeni jeo-politik ortamda Türkiye'nin önemli rol oynadığını kabul etmektedir.

 inancial Times Gazetesine göre, Batı Avrupa ülkeleri Türkiye'yi doğu Akdeniz'de siyasi ve ticaret merkezi, Kafkasya ve Orta Asya'da ise istikrar unsuru olarak görmektedirler. Bütün Avrupa ülkeleri ve Amerika ise Türkiye'yi "Bölgesel Güç" ve "Laik Demokratik Model" olarak değerlendirmektedir. Financial Times Gazetesine göre, Türkiye, Balkanlardan Kafkaslara, Orta Doğudan Orta Asya'ya kadar uzanan bölgede büyük bir istikrar unsurudur.

KAYNAKLAR:

1. Kırzıoğlu, Prof. Dr. M. Fahrettin, Kars İli ve Çevresinde Ermeni Mezalimi (1918-1920), KÖKSAV Yayınları, Ankara 1999.
2. Aslan, Doç. Dr. Yasin, Ermenistan Tarihi Yol Ayrımında, Ankara 1997.
3- Ermeni Alimleri ve Feryat Koparan Taşlar (Rusça) 1902, s 80-123
4- AFP, 6 Mayıs 1994.
5- Azerbaycan Sovyet Ansiklopedisi IV, sayfa 81-82, Azerbaycan Gazetesi, 11 Mart 1994.
6- Moscow News, 11 Aralık 1993, Nu: 46, ITAR-TASS, 31 Ağustos 1993.
7- Nezavisimaya Gazeta, 8 Nisan 1994, Nezavisimaya Gazeta, 18 Ocak 1994.
8- Moscow News, 15 Ocak 1993.
9- Naş Sovremennik (Muasırımız) dergisinin 1993/4 cildi.
10- Segodnaya (Bu Gün) Gazetesi, 9 Nisan 1994.
11- Nezavisimaya Gazeta, 8 Nisan 1994.
12- Nezavisimaya Gazeta, 18 Ocak 1994.
13- Azatamart Gazetesi, 2-8 Kasım 1993.
14- Snark Haber Ajansi, 7 Aralık 1993.
15- Moskovskaya Pravda 24 Eylül 1992.
16- Turan Ajansi, 4 Aralık 1993.
 7- Moskovskiya Novosti Gazetesi, 1992/13
18- Azadlig, 12 Mayıs 1992.
19- Azatamart 2-8 Aralık 1993.
20- Soviet Analyst 15 Mayıs 1991, nu: 10.
21- Neue Zeurcher Zeitung, 9 Şubat 1993.
22- Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15 Şubat 1993.
23- Wall Street Journal, 25 Ocak 1995.
24- Segodniya, 28 Haziran 1995.
25- Segodniya, 13 Temmuz 1995.
26- İTAR-TASS, 27 Kasım 1994.
27- Snark Haber Ajansı, 1 Aralık 1993.
28 -New Times, Kasım/1994
29-Country Report, 1994.
30- Segoniya, 30 Haziran 1995.
31- Salam (İran gazetesi), 7 Ekim 1995.
32- Moscow News December 8-14, 1995 .
33- Komersant-Daily, 17 Ekim 1995.
33-Nezavisimaya Gazeta, 4 Ocak 1996.
35- Azatamart Gazetesi, 7-13 Eylül 1993.
36- Republik Ermenistan 3 Ağustos 1993.
37- Pravda, 3 Mart 1993.
38- Financial Times, 21 Ocak 1994.
39- Vremya , 5 Mayıs 1993.
40- Los Angeles Times, 5 Ekim 1990.
41- Armenian Weekly, 7 Mayıs 1994.